第四百八十二章天字一号大粉丝
张诚自然知道崇祯皇帝的关注点在哪里，所以关于河南地方上的事儿，他可是事无巨细，坚持三日一小报，五日一大报的基本原则。
前天收复了哪一座县城，昨天招抚了多少的流散百姓，今天又在何处与流贼激战，斩首几级，杀伤贼兵多少人马。
当然了，这里面并非是一点水份也没有，不过张诚的高明就恰恰在这里，他奏报给崇祯皇帝的资讯里往往大半都是真的，只有一小半掺了些许水分。
就比如，今天收复了三座州县，他会只报一个给崇祯皇帝，留两个待以后再报。
毕竟，好讯息是不会天天都有的，所以他在进度快的时候，就要留下一些讯息攒着，这样既可以避免让崇祯皇帝误以为前线很轻松，又可以经常报喜讯，不至于无事可报而冷落了皇上。
再者，就像是与贼军遭遇战这样的讯息，大部分其实都是凭空捏造出来的。
像这样简单与贼兵遭遇战的军报，只要有贼兵首级就可报功，至于战场厮杀的细节，京中的官大人们才不会关心呢？
不过，朝中的大臣们不关心战场上的细节，并不等于别的人也不关心——比如高高在上的崇祯皇帝本人，他就对战场上厮杀的细节特别关切。
当然，崇祯皇帝的这个爱好，可是永宁伯张诚一点点给惯起来的嘞！
自从率军进入河南之后，永宁伯张诚就开始发挥他写小作文的本事，隔三岔五就会向崇祯皇帝汇报一下自己这边的进展情况。
初时，他还有些许放不开，小作文写得还比较诚恳和规整，可当他发现崇祯皇帝竟然给他专门下了一道密旨……
在这道密旨里，崇祯皇帝对他入豫后的表现大加赞赏，更是重点夸奖他汇报及时，便一发而不可收拾，彻底开动了他的发散性思维，在小作文里逐渐掺入了许多行军过程中的琐碎小事，甚至还有许多他刻意编造的内容。
比如行军中遭遇贼军探马，就要全军停止前进，直到摸清了情况后，才能再次进兵。
以及在驻营的时候，大军要进行各种布置，甚至为了预防贼军突袭，不厌其烦地在每一次驻营时，都要做好防护，甚至专门布置一支人马守夜。
更是在汇报中掺入了许多战士们的情绪变化，比方说有的战士会想家，而解决办法就是让那些收到报喜家书的战士，当众宣读自己的家书，以此来激励其他战士奋勇杀贼，好早日回乡与家人团聚。
等到勇毅军进兵新城，开始与贼军对峙时起，更是一日一封密奏，就算没有内容了，也会编造一些探马遭遇战，用以哄崇祯皇帝开心。
永宁伯张诚甚至会将这场遭遇战的具体过程和细节，都事无巨细地描述出来，仿佛一段精彩的评书话本一般。
直教崇祯皇帝看得欲罢不能，有时候甚至会连着看三遍五遍，简直是爱不释手，恨不得亲临其境，体验一把阵前杀敌的痛快。
而当永宁伯向他汇报一些危险来临的内容时，崇祯皇帝更是夜不能寐，时刻担忧着永宁伯大军的安危，甚至因此而做了许多噩梦。
至此，张诚的愿望便算是彻底达成了。
崇祯皇帝终于成为了他在大明朝的第一个粉丝，甚至是天字一号大粉丝！
也正是永宁伯如此频繁的奏报，虽说有些内容显得琐碎了些，可在崇祯皇帝看来，这样却更显得永宁伯对自己的忠诚，已经到了没有一点隐藏的地步。
而且张诚还会在奏报中给崇祯皇帝埋坑……
他经常性地在奏报中，就一些琐碎小事请示崇祯皇帝的态度，每当崇祯皇帝有意见传达过来后，张诚都会在几日后回报，已按皇上的旨意处置，效果很理想。
而在实际上，他甚至都没有按崇祯皇帝的意思办，更有甚者连他请示皇上处置意见的那个事儿，都是不存在的。
但是，张诚的这番所作所为，既满足了崇祯皇帝的好奇心，更满足了崇祯皇帝的指挥欲，给崇祯皇帝带来了前所未有的体验。
现在的崇祯皇帝，简直已经将永宁伯张诚视为知己，甚至是不可或缺的一个人物了！
而今，眼看着河南的形势一片大好，张诚更是一日一报起来，将勇毅军进兵的方向，收复了哪处州县，都一一汇报给了崇祯皇帝。
有的时候实在没有东西可写，便会在小作文里写一些地方招抚逃散百姓的事儿，比如百姓们对皇上放赈的感激等等。
而对于军屯的事儿，自然更是永宁伯向皇上汇报的重中之重。
比如，河南、尤其是开封府境内，那些富户只知自己逃难，完全不管百姓死活，更为可气的还是宁可田地撂荒，也不愿低价租给百姓耕种。
可军屯就不一样了，招抚回来的逃散百姓要有地可种，才会在地方上安定下来，那些被闯逆裹挟的饥民，更是如此。
而从另一个角度来讲，田地如果撂荒了，那还不如给百姓们耕种，至少可以将人绑在田地上，不至于使其成为逆贼的兵源。
这样看来，那些地主富户宁可田地撂荒，也不愿低价租给无地百姓耕种之行为，无形中就是在资敌，在给逆贼送兵源。
虽然，永宁伯并没有明说——地主富户和乡绅仕宦在帮贼、助贼，但他透露出来的确实就是这个意思——反正，崇祯皇帝是看明白了的。
不过，崇祯皇帝也清楚自己的统治基础，终究还是在文人士子和乡绅仕宦身上，所以他并未在朝堂上说些什么。
但暗地里却给永宁伯在密旨中透露了一个意思——许你，在中原剿贼时，可便宜行事！
这个意思，其实早在任命永宁伯张诚为中原剿贼提督的时候，就已经在圣旨中言明了的，如今只不过是更加肯定了一下。
肯定了——永宁伯征收无主田地和撂荒田地，以及开荒出来的新田，都可以搞成军屯，属于圣旨里面的便宜行事范畴。
但是，崇祯皇帝还透露出一个意思，那就是这种创设军屯的行为，仅限于贼患严重的中原地方，不可在其他地方强行推进此类事情。
由此可见，崇祯皇帝的头脑还是十分清楚的！
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