第七百零一章 事关政治非神话
“易弟，柞蚕看着比豆虫吓人。”李成器一想到吃，发现需要强大的心理素质。
柞蚕的身上带刺，像毛毛虫一样，个头还大。
长相看着也比豆虫凶，这玩意可以吃？
“易弟，为兄最近想要礼佛。”李成器深呼吸之后，说出来这么一句。
“巧了，弟也是这般所想，所以咱们吃虫子庆祝一下吧。”李易一副找到了知己的样子。
“易弟，实在是难以下咽。”李成器表示服了，咱们吃点别的吧，还有那个李失活，你都失活了，赶紧去死。
“这个你吃不了，蚕蛾你应该吃过啊，补品，药铺和宫中都有。”李易提到另一中东西。
等现在大虫子吐丝边成茧，再到茧破成蛾，蛾子会被掐掉翅膀，煲粥吃。
李成器愣了，过了几息：“是吗？”
“大哥你是没赶上饥荒的年代，树皮、草根都吃，有一只虫子，大家会抢的。”
李易以前若是吃不下去饭，就找到难民地方的图片。
看到那些人吃口东西不容易，刹那间就觉得自己的饭菜香了。
此刻他没图片，用嘴说。
“行，你做吧。”李成器仔细想想，发现有道理，饿得要死了，土都能吃，何况虫子。
而且这个虫子它吃柞树的叶子，又不脏。
“不会吃的吧，会把虫子的内脏挤出去，只吃皮。像我李家庄子……”
“易弟，为兄知道，你吃蛤蟆都是嘴对嘴，只是虫子吃了柞树叶，柞树叶能吃吗？”
李成器明白，在易弟的庄子，别人看着不能吃的东西，都能吃。
“我写出来的第九十二本医书中有啊，是药，我写到两百本的时候保证要休息一个月。
我去洛阳的时候都在写，有人还是悄悄收费了，怎么答应我的？”
李易翻旧账，当初说好了的，学他的医书，就免费给人看病。
有医生开药多加钱，看病也要钱。
你要是看病要钱，没问题，你把学费交了。
上医学院难道不交学费？哦，有，高考状元。
达不到那个程度，交钱，然后当医生再赚钱。
教科书不珍贵吗？学了知识不办事儿？
“有这事儿？看为兄的，要么别学，学了必须去做。”李成器皱下眉头。
他现在站在百姓一边，药收钱应该的。
诊病收钱也没问题，但答应了学新的知识不诊费，为什么还要收？
于是青虫子先是放点盐吐水，又被焯了水，爆炒了。
李成器吃了六只，他发现，若是不考虑虫子的样子，现在的虫子很好吃。
尤其是和辣椒一起爆，油多，吃起来香。
“这东西养起来不错。”李成器一改先前害怕的模样，想要大量吃。
“搭人工，桑蚕是家蚕，在家里喂，到外面采叶子。柞蚕是野蚕，放到外面的树上。
我在河南府的山上，砍了不少桑树，现在矮化种植。
柞蚕想大规模人工养，同样得矮化柞树。和棉花秧子的高度差不多，稍微高一点可以。
关键是放在外面养，有许多东西吃它，鸟和其他的昆虫，还不能打药，用药把它也给毒死了。”
李易不想在京兆府养，契丹那边不错。
京兆府种植的柞树少，人又比较忙，除非外来的人过来专门养。
那又何苦呢，为了吃虫子？
两个人吃着虫子，说着民生的事情。
被李易拒见的善无畏在紧挨着芳林苑的修德坊的兴福寺吃饭，他吃的饭有肉，没有酒。
他的面前还有油炸的豆虫，不过他不动，就是看。
看的过程中一脸平静，等吃完了饭，他问身边的人：“谁能说动李易？大唐的皇帝拒绝了帮我引见李易的提议。”
“听闻李易喜欢牛马，还有长安城中的富商认识李易。”侍从收集了一些情报。
说是只要给李易送东西就行，李易平时很好说话。
“其他人呢？”善无畏微微摇头，拒绝了送东西给李易的办法。
送东西上门，自降身份。
确实如李易所想，他打算印彩色的经文，最好是带图的。
兑换券上的图复杂，报纸上偶尔也会出个图。
善无畏看上了，他觉得用来宣传比较好，想要接触一下李易。
没想到别人对他都很尊敬，到了李家庄子，居然连桥都过不去。
侍从去答应，不知道的人确实不清楚情况，知道的人讳莫如深。
活了八十年的善无畏不免也好奇了，究竟是怎么回事儿？
“去说，我有利民之法，需同样有利民之心的人才可学。”善无畏又想到了一个办法。
他其实比较遗憾，他希望李易见大他一面，那样就好交流了。
八月四日，关于善无畏有利民之法需有缘人可得的讯息便传开了。
善无畏不是一个人，他有许多拥趸。
他走到一个国家又一个国家，连吐蕃那里都给面子，到大唐皇帝也赏脸。
其中自然有他个人的魅力，最主要的是智慧。
如纵横捭阖的那些个纵横家，凭借一张嘴就能让人出兵或息兵。
另外善无畏好，给人一种庄严肃穆的感觉，别人看到他的第一印象就觉得他不错，这叫光环效应。
最简单的例子就是男人的帅气、女人的美丽，只于才华，退后一位。
当然，在李易那个时候，有财很多人也认同，觉得这人好。
讯息传到李家庄子，宋德刻意找到李易：“东主，我听着感觉你就是那个心怀民生的有缘人啊。”
“是哈？”李易露出笑容：“善无畏这个人吧，怎么说呢，开元初期，大唐因为钱的事情，对佛教比较限制。”
“是啊，不过他那个佛和其他的佛不一样。”宋德点头表示明白。
“哪一种都限制啊。讯息传到他的耳中，他再过来，时间上正好，他代表的是一种信仰势力。
大唐百姓信的多，别看限制了佛教，那只是把一些不合格的人员剔除了。
各坊的寺、庙，又没有被封，百姓该上香的还是要上香。
善无畏来之前，讯息先传到，许多人在等着，陛下能怎么办？”
李易理性地分析情况，为什么李隆基要亲自去迎接，不是瞎传的那个做梦梦到。
善无畏本身是一个重要人物，大唐想要和西域、天竺交好，他就是一个桥梁。
这是政治交流，不是什么单纯地送经书过来。
大唐限佛能行么？那么多信的人在呢。
谈一谈吧，然后善无畏自己留下来，限佛开始松动，同时大唐准备加大去周边的交往力度。
善无畏作为纽带，体现了重要性。
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