第二百零八章 诸子不在的时代
张良在蜀中已有一年多了，却也想不明白今年的春天公子扶苏为何要去东郡抓拿自己，恰好还在东郡落下一颗陨星。
世人也不知道那陨星长什么样，传闻中它就在咸阳宫中。
矩又提了提他的包袱，望着这座县城。
江原县依靠岷水而建，这里的田地广阔，房屋村落林立，看着倒是与关中的屋子不一样。
关中的房屋村落也是连成片的，但一眼看过去是黑乎乎的。
蜀中的房屋都是用竹子搭建起来，只有少数的用石头与泥砌成。
竹屋看着就很别致。
张良正要再说什么，注意到矩正在看着屋子，便道：“蜀中别的不多，就是竹子多。”
矩道：“这里真漂亮。”
江原县给人一种极其舒服的松弛感，这里的人们也都是三五成群自在地在这个农忙时节忙碌着。
田地里的稻子也在这个立秋时节长的刚有半人高。
这里当然是美丽的，与关中的勤劳且忙碌相比，蜀中的人们怡然自得。
何况身在蜀中，外面就是八百里的巴蜀大山。
巴蜀大山将外面的纷争与恩怨都隔绝在外，往来这里的人其实并不多，一年间除了往来的秦军与官吏，其实也见不到什么其他的陌生面孔。
张良领着矩走入一间竹屋，又推开了凑上来的硕大熊猫。
熊猫见自己被推开了，扭动着肥硕的身子，脚步缓慢且慵懒回到了竹笋堆中，继续睡。
矩看到这头熊很是惊疑。
张良道：“它吃竹子，不吃人。”
矩疑惑道：“这是先生养的？”
“不是我养的。”张良站在原地，看着这头重新睡下的熊猫感慨道：“当初我刚来到蜀中，这头熊就闯入了我家，几次没有驱赶它，便住在了这里。”
矩走上前，观察它一番，这熊只顾着睡，似乎连动一下都不肯。
收回目光之后，矩跟着张良走入了屋内。
简单的收拾了一间屋子，张良道：“你就暂且住在这里，明天跟着我去支教。”
矩又笑着道：“谢过夫子。”
蜀中的夏季闷热且多雨，到了傍晚时分雷声响个不停，这片巴蜀大山又被淹没在了雨幕中。
平静的生活过了几天，下雨的时候，熊猫就躲入了竹屋中，这头熊坐在屋檐下，就呆呆地看着雨天。
张良坐在竹屋的屋檐下，端着木碗吃着冒着热气的稻米饭，三两块腊肉就够一顿饭了。
矩也享受着这一刻的宁静，在这场大雨下，好似整片天地都宁静了。
张良吃着稻米饭，想到了矩是一个很纯真的人，一边吃着一边思索，回想着矩的来历与经历。
这位支教夫子虽说是从河西走廊的军中来的，但他的模样就是不谙世事的少年人。
这样的人，不像是秦军的眼线，更不可能是秦军安插而来的。
矩的心性就像个在长辈保护下长大的孩子。
这几天，张良不动声色的几次询问下，发现这个孩子确实不是秦军派来的眼线，那么自己这个支教夫子的身份还是安全的。
矩是真的将自己当作大哥，并且很听话。
但张良想着先前竟然有那样的心思去揣测他，未免有些羞愧。
看来远在三川郡的王余还在保护着自己。
张良将余下的腊肉都分给了矩，又道：“蜀中不仅竹子多，盐也多，人们腌的腊肉也多，你多吃些。”
“谢韩大哥。”
张良笑着走入了竹屋。
矩吃着腊肉吃着稻米饭，他又道：“这里真好，真宁静呀。”
“河西走廊不好吗？”
张良状似随意地问了一句。
矩回道：“河西走廊也好，可河西走廊往来多是兵马与商贾，现在河西走廊的商贾比以前更多了，陈平大哥在章邯大哥来河西走廊之前，那里从未这样繁荣过。”
张良一边在纸张上写着字，又问道：“陈平大哥？”
“还有娄敬大哥，他们都是很好的人。”
只是问了一句话，矩就来了兴致，他开始说起了河西走廊的事。
张良知道秦在河西走廊布置了重兵，也知道河西走廊的大军就由一个叫章邯的大将军带着兵。
但却是第一次听到陈平与娄敬的名字。
矩向张良讲述着河西走廊这两年的事，也说起了章邯将军在马鬃山错失抓冒顿的最好时机。
不过，他说得最多的还是娄敬与陈平。
从他的话语中，张良也就知道了如今的河西走廊是什么情形。
矩最崇拜的有四个人，一个是公子扶苏，一个是章邯大将军，另外两个就是娄敬大哥与陈平大哥。
秦军在边关布有重兵，而六国旧地却没有多少兵马。
可即便如此，有着函谷关与潼关为倚仗的关中，似乎并不担心六国旧地的人反复。
张良问道：“你见过公子扶苏吗？”
矩回忆着道：“我小时候见过公子扶苏，那时候我父亲还在修潼关城。”
“当初你们家建设了潼关城？”
“是啊，那时候公子扶苏就住在潼关城外。”
“住在潼关城外？”
张良继续追问着。
矩耐心地讲着当初修建潼关城之事。
张良才知道当年的咸阳桥，潼关城以及渭南的河渠都是公子扶苏亲自负责建设而成的。
那时候的公子扶苏还是少年，就已开始建设关中了，至今已十余年了。
以前关于公子扶苏的事，张良总是听说，不过现在有矩的讲述，张良也就知道了当初的公子扶苏是什么样的人。
似乎，张良找不到有关公子扶苏不好的事。
这位公子年少至今，都是一个很好的人，甚至好得有些不可理喻了，就像是天下同龄人的榜样。
这个榜样也是极其好的，只要天下人心中有这么一个榜样，人们就会去学去模仿，乃至成为这样的人。
归根究底，若真要将这种人归类为一个词，那就是品德。
张良所想的千言万语，就是这两个字，那就是品德。
公子希望世人能够重品德，就与叔孙通一起教出了这样的学子。
秦一统了六国，皇帝命丞相李斯废除各个封国，并且车同轨，书同文……以及在东巡之后拆了泰山的宗法神祀，强行推行秦律废除各地宗族宗法。
并且丞相李斯的迁民之策，无不在分化以及抹杀六国旧民的烙印，让天下人都成为秦人。
在这个过程中，李斯这位严酷的丞相抹杀了很多宗法与习俗，也抹杀了各地本有的习俗，文字，甚至是祭祀方式。
这个过程是残酷的，残酷到挖断了旧六国的根基。
以及秦法与齐鲁博士之间的对抗。
当战乱烧毁了诸子百家的典籍，稷下学宫的辩论之声都已消失了，天下的文字都要归于一统。
儒，墨，道，阴阳家，纵横家……诸如此类诸子百家传人，还剩几何。
就连荀子也过世之后，其实这些传人真的不多了，即便是有张良也觉得这不过是有些人在自诩而已。
这天下就像是从一个诸子百家兴盛的年代走到了一个诸子凋零的年代。
也就是丞相李斯将天下的百家典籍像是犁地一般的，犁了一遍之后。
公子扶苏走到了世人的面前，他拿出了一种叫纸张的宝贝，将其制成一卷卷书，而后教给天下的孩子。
就这样，公子扶苏承接了皇帝书同文之后，再一次将书同文提到了另一个高度，用支教的方式，将教书这种事也握在秦廷的手中。
往后的六国诸多历史，也就只能存在一个个故事中，以后的人们知道有列国春秋，但他们读的都是秦人的书。
诸子百家之后，人们还能信什么呢？
或许就只能信公子扶苏。
这也是为什么，如今的渭南人们在每年的丰收时节，都会在公子扶苏的故居献上一碗粮食，以表他们的报恩。
这样的人，早已成了一种新的烙印。
承接了战火焚烧稷下学宫之后，在满是灰烬的土地上又长出新芽，这新芽带给了人们新的书籍，新的品德与精神。
一个国家是需要品德的，没有品德的国家就会丧乱。
而这个品德就是公子扶苏倡导的敬业，尽责，脚踏实地，坚毅与智慧，以及时代使命。
张良听矩讲完以前的事情，也想了很多。
公子用这些品德做成了种子，在六国以及关中的文学荒漠播下一颗颗的种子，这些种子会长成一片树林，让这个诸子百家衰败的时代再一次新生。
亲自参与支教后，张良才知道支教的过程很漫长。
可能丞相李斯的书同文只是一道政令或者杀一群六国旧贵族就可以了，但公子扶苏的支教则不是，这是一个积年累月，需要几代人才能完成的事。
甚至在公子扶苏这一代看不到成效，要等下一代人才能让种子长成一颗颗树。
张良不知道，公子扶苏为何坚持，可能这位公子觉得这么做是对的，因此需要这么做。
矩就是一个渭南最先教出来的一批孩子，他应该可以说是公子扶苏的弟子。
在这些天的接触中，张良觉得矩这个孩子很好，行事有章法而且贵在好学，并且善于变通。