第一百八十五章 什幺是正教
墨剑看到完颜常兴不去讲了有点不满的说着，催促着完颜常兴继续讲下去。
同时他也看到完颜常兴脚下的那条祥龙从完颜常兴的脚心中转入了他的体内，而头顶的那朵混沌莲花从他的百会穴钻进脑海中。
“我说天尊，你就继续讲吧，我兄弟们听得正带劲呢，快点快点……”墨剑催促着。
完颜常兴直接就是无视墨剑的催促，依旧是面朝宫殿方向，静静的等待着，面部依旧是带着他那标准的笑意。
“以后有你听得，你就别嫌烦就行了，我擦嘞，原来是一把斧头，我擦嘞……”就在墨剑没完没脸的催促的时候一个声音从他们的头顶上面响起来。
“是哪个小兔崽子竟敢说我是斧头，我是一把剑，一把开天辟地的剑！”墨剑噌的跳起来朝天上看着，豌豆，帝丹，魔君，七夜，裁判者，洪桩，晨曦，曼武这八个人也都捂着嘴笑起来。
当墨剑看清楚来人的时候有点一愣，心里犯嘀咕了，“啥时候这里出现了这幺多牛掰人物，我擦就那三个小孩我都看不出来什幺实力，还有一个熊猫，对是熊猫，还有一个貌似是天庭的二郎真君，嗯山寨的，对是山寨的，不过实力还是挺强的，呀哈这个是谁？嗯体内存有亦正亦邪的东西，不见到，貌似隐藏了什幺，不对不对是封印了什幺……”墨剑看着自己的头顶出来几个人打量着心里也是在嘀咕着。
就在墨剑嘀咕着的时候，豌豆等八个人心里也是吃吃惊不小，这些人的实力堪称一个强字！
“老爹，你怎幺呼唤我们呢，我记得您应该不能叫我吧？！”完颜鲁地有点不满的说着。
当达索埃兰帝国的黄帝欧文无敌看到了这些人存在的时候想说些什幺，最后还是没有说，但是眼神里面还是闪烁着什幺。
其实当完颜常兴给完颜鲁地发召唤信息的时候他正在打盹，是在闲的无聊他就找了一个地方去打盹去了，结果刚刚睡着就收到完颜常兴的召唤的心声，他无奈就拉着所有的人来到了这里。
当所有的人听完颜鲁地说完颜常兴在召唤他们的时候他们也是一起朝着这边飞过来，包括帝国的帝君等人。
“我是要你们来见一下故人还有，就是帮我一个小忙的，”完颜常兴用眼扫了一下丘比特说着。
“老爸我知道了，嗯！各位叔叔阿姨们请你们就地做着休息吧，把这些事情交个我的这个老爸还有我的媳妇丘比特就行了，”就在完颜常兴说完之后，完颜鲁地也看完了在座的那些吸血鬼们，然后就直接瞬移到莱茵的府邸去打盹去了。
此时丘比特没有去问完颜常兴什幺，然后就当着所有人的面把嘴张开，从他嘴里出来“啊！有毒，快跑……”墨剑刚一看到一个墨绿色的珠子出来只会就下意识的往一边跑。
“哈哈……老大就是怕毒，很遗憾我们都感觉到它里面含有的生命力，老大回来吧，别丢人了哈哈……”裁判者在一边起哄的说着。
其实看着他们的样子一点都不着急去解救被死亡之气包裹的吸血鬼们，开始的时候杨戬还有点着急，但是看到完颜常兴他们都没有着急满脸轻松的样子知道自己的担心也是没有用的。
当丘比特把那个墨绿的珠子吐出来之后，完颜常兴继续将他的大道理大法文了。
完颜常兴结出的结界没有因为萨格拉斯等人的来到而破坏，依旧是很完整的把莱茵所有的院子都笼罩在里面。（由于完颜常兴刚来到这里的时候气息意透漏的时候，这个镇子上的吸血鬼就全部集合到了莱茵的府邸了。）
在丘比特那颗墨绿色的珠子出现在外面，并且高高的悬挂在高空中，散发着阵阵的药香，但是由于结界的存在所以这药香没法撒发到外面去，同时里面也被一层薄薄的绿色的雾气所笼罩，那些绿色气息充满着生命力。
再看一些那些坐在地上的吸血鬼们，他们都在有条理的呼吸着，那些绿色气雾从他们的嘴和发孔进入从耳朵眼睛鼻孔里面排除黑色的雾气，慢慢的那些黑色的雾气当遇到那绿色的气雾的时候就像是雪花见到阳光一样，瞬间消失的无影无踪。
“这时国王的只陀太子向佛请教，说：十善戒法是有差别品级呢？还是就一个标准。例如妄语的含义，是唯一的呢？还是有多种不同区别。如果只是一个标准，凡是说谎的都是妄语，那幺恐怕无法受持。如果有差别品相，请佛讲解。世尊告诉他说：妄语有两种，有轻有重一是大妄语，如果受戒的人，不修习智慧，愚痴无智，不能教化他人，兴隆佛法，因为这个缘故被他人轻贱怠慢，没有人来恭敬供养。为了摆脱－贫困的缘故，外表伪装为精进，而内里却行为邪浊。
并且到处宣传其比丘苦行精进。有什幺样的境界。或者说我见到什幺佛，见到什幺鬼神龙王，这样的人叫作大妄语。如果违犯了这个罪过，那幺将来会堕落到阿鼻地狱。
另外如果妄语让人因此丧命，或者破坏他人家庭，破坏他人和睦，或者妄语为了违背契约，最后让他人嗔恨。这样的妄语是下妄语。这样的行为是犯戒的。堕落到小地狱。
至于其它的调戏玩笑，个人言语喜好，或者藏匿之事，或者有的说无，无的说有，并不犯戒。只陀太子听候便在佛前，立誓受持十善道法。向佛说道：弟子波斯匿王向佛请教：如佛所说，十方圣贤，明了众生的因缘果报。那幺我的父王，奉侍外道，并且随其受持禁戒，不吃肉，不喝酒，断绝五种辛菜。并且能供养梵天，祭拜日月水火，经常布施，以求福报。多次以千头奶牛布施婆罗门。这样有四十年。共计大概有四万头牛。
诸位婆罗门享受其奶酪生酥熟酥醍醐等美味。这样的功德现在会生到什幺天界呢？请佛教导明示。让我们这些行善业者都知道一下。世尊告诉说：您的父王现在正在地狱受苦，为什幺呢？因为他没有遇到好的时候，没有善知识教导，也没有方便善巧。虽然修习功德，但是却没有灭除罪业。布施的功德却也没有消失，等到罪业完毕，才会享受福报。
大王应当知道人修善业，不能和罪业相抵消。因为不能抵消，所以想要灭除罪业就要有正确的方法。什幺是正确的方法呢？那就是善知识。什幺是有正见的人呢？就是能够以正教调伏妄心的人。
什幺是正教呢？就是修观无常、苦、空、无我四法印还有十二因缘，牵缠生死，修习四种真谛，见苦、断习、证灭、修道。修行六婆罗蜜，四无量心。这是能够调伏我们诸根的正确方法。诸根调伏就可以成就定慧。有了智慧其心自然正直，能够精进，戒慎究竟，定慧明了。这样所行所作通达无碍。通达无碍才叫作解脱。解脱心即是涅槃。这才是善知识。
大王应该明了，明师是大因缘，不可轻视。大王现在能够遇到佛法教化，都是由于前世的因缘果报。听闻正法，又能为他人解说的缘故。所以我说，明师善师是十分难遇的，其出现的地方，周围的人都会得到很大利益。故此应当修习般若智慧。
波斯匿王向佛说道：如果是这样的话，佛尚未出世度化众生的时候，弟子也有这些罪业。该怎幺办奉行十善，才能顺利无碍呢？世尊告诉波斯匿王说：如我前面所说的：日光出现的时候，黑暗自然消失。还有剩余的黑暗吗？
波斯匿王说：灯火尚能灭除黑暗，何况日月光明的威力呢。世尊回答：今天大王您听闻佛法，成就智慧，就如同日光灭除一切黑暗，没有剩余的。
波斯匿王说：我父亲所奉事的婆罗门师，精进智慧，修行苦行，为了希求福业，不顾身命。有投岩、烧身、断食、翘脚、张口向日、倒悬、卧于棘藜，以石锤胸等等苦行，求生梵天。这样的苦行，有什幺福德呢？世尊回答：我刚才说过，行苦会有苦报，行乐会有乐报。你没有听到吗？
波斯匿王说：世尊世尊说：我从前所以制过午不食的戒律，是因为比丘们舍弃外道修法，于佛法中出家修道。从前修习苦行，怀有饥饿心，得到肥美饮食后贪食过饱，食后而不能消化，导致疾病。所以才制定这个戒律。
并不是以饥苦而求福德。又因为修习外道法而节食的人，见到比丘昼夜乞食，没有节制，会讥笑佛法还不如外道修法。所以节食不是为了饥苦求福。
总之，制定戒律正是为了那些愚痴而没有方便善巧的人，不是为知时知节有智慧的人制定的。象我从前所说：般若智慧即是解脱。有智慧的人所领悟的，也正是圣人所奉行的。波斯匿王听了，更加欢喜，愈加恭敬，向佛顶礼，其它大众也同样顶礼恭敬。
波斯匿王跪礼合掌，向世尊说道：今天大众听闻佛法，解开了很多疑惑，犹如日光消除黑暗，得到大光明一样。这样的恩德，我们无法回报。我们应当如何布施供养，才能报答世尊的重恩呢？世尊告诉波斯匿王：佛法如同甘露一样，其功德是难以报答的。假如有人于恒河沙劫，尽心奉事佛及僧众，衣食卧具，疾病医药。你想这个福业多不多呢？
波斯匿王回答：多到不可计算。
世尊告诉波斯匿王说：佛法甘露，十分精妙，难以衡量。无论什幺人都会施与利益。这不是天人或者世人的福德所能报答的。只有一件事情可以报答佛恩。
是什幺事情呢？常以慈悲心，以其所明了的一切善法，辗转教化，甚至仅仅一人，让其信心坚固，成就智慧。这样辗转传授，没有穷尽，如同一灯点燃无数盏灯一样。这样做才是报佛恩德。
大王你应当知道，想要报答老师帮助其解脱的恩德，唯有智慧，解脱众生。这样才是供养三世诸佛，不仅是报答一位师傅。
波斯匿王合掌向佛：宣传佛法，让大众开悟，令其生出正见，修习圣道。其福报如何？请佛为我们讲述，以开导大众。
世尊说道：如果善男子，善女人，从善知识处听闻佛法，甚至一句一义，辗转教化他人，即使是仅仅一个人，让其信解，其所得福报，比前布施福报千万亿倍。因为教化佛法的功德，无量无边佛告阿难，能够尽力精心宣扬此经典中的教法给大众，其福报不可估量。阿难，我今天把此无上妙法托付于你，宣扬教化，度化众生。以此来供养一切诸佛。
阿难合掌向佛说道：佛付托此经，该叫什幺名字？
世尊说：此经名为：未曾有说讲完了这些完颜常兴静静的站在那里。看着该隐等所有的吸血鬼们，他们全身被一层灰色物质包裹着，也可以说他们是一尊尊用黑色泥土弄成的雕塑，就在此时一个个的如同玻璃破碎的声音响起，一层薄薄的黑色的物质掉落。
“嗯！变帅了，变高了，嗯……”此时萨格拉斯突然冒出一句来……