第三百八十六章 神圣契约
高大的十二根白色立柱与拱顶后，是铺着灰色石质地板的入口大厅，穹顶上挂着悬灯，将地面照得光可鉴人。
这座建筑伫立在盐城已有百年，如今却门可罗雀。
布马心里一阵惋惜。
倒不是人们已经对博物馆失去了热情——事实上人们就没对博物馆有过狂热，过去没有过，现在也没有。
只是由于毗邻的奇妙动物园人满为患，外面排起长龙，市民们争相购票入内。相比起来，免费开放的博物馆显得更加冷清惨澹。
布马之前在尧城工作。
尧城没有博物馆，但有麦酒剧院，神殿会曾考虑过也修建一座神学博物馆，不过后来不了了之。
原因还是在于尧城的经费收紧。全能石污染之后，哪怕双城这样的大城市也经济受损严重，数以千计的火汽炉变成独炉兽跑掉了，许多工作又只有靠人力来完成，经济不景气已经很多年了。
作为木匠，布马几乎在尧城失了业。
原因在于尧城神学院里学建筑、工程和测绘的学者和学徒。他们毕业后薪水变少，于是一个个也开始做凋刻、素描和手工制品，来挣点外快。
正规军一下场，布马这种半路出家的从业者被一碰就碎，彻底无人问津了。
于是他离开尧城，来商业氛围更浓的盐城找机会。
旧日博物馆是他从小就心心念念的地方，许多尧族的传说中的珍贵文物，古代书籍与艺术品，都在这一建筑中静静陈列着。
布马怀着近乎朝圣的心情，踏入了大门。
博物馆内的结构呈u型，通道从左边走廊入口开始，往里迂回一圈到右侧走廊就是出口。
场馆内，麻绳围起一个个独立的展览橱窗，一旁还有对藏品的记录和描述木牌。
博物馆排列最前的文物是一块坚硬的黑色毛皮，它被挂在一根三叉状架子上，显得像是一件还未加工的粗糙皮衣。
布马一眼就知道，这是恶魔黑熊的皮。
橱视窗木牌上用尧族语、玻族语、精灵语写着。
「恶魔黑熊的皮（尧历前）：杰克神信徒身披黑熊皮，以法术变化为熊对大蒜部落发起袭击，英雄猎头、渔走与其英勇搏斗，尧神以奇迹闪电将其击杀……」
布马继续往前，边走边看。
第一任先知农来的石铲
萨满猎仓的手杖
他停下脚步。
这里是一个专门的巨大玻璃墙，上面用一格格玻璃，将总计一百二十卷《尧神之书》的前十二卷公开展示。
如果有需要，任何人都可以向博物馆请求购买全部的尧神之书副本。不少商人都会一套，这既代表对神明的虔诚，也代表了一种格调。
多年以来，只有数学家商懵从中解析了一些方程与基础运算，至今没人能真的破解这本书籍上的奥秘。
历代学者们都认为，《尧神之书》是尧族智慧顶峰最璀璨的皇冠，如果有人能将其破译，那他一定获得神明赐予的特殊嘉奖。
布马看着记录了神文的羊皮卷，满怀敬畏。
他一个连学院都没考上过的人，自然看不懂。正因为看不懂，所以更加敬畏。
这时，布马耳边传来一个声音。
“差不多了吧？快回来，开一把，开一把。”
布马用右手握住长袖下颤抖的左臂：“我才来……不要急，晚上就回去。”
“我很急！急急急！”
那个声音催促道：“我找到对付你的办法了，快点来开一把。”
布马走到旁边隐蔽角落，压低嗓音对左手说：“天黑回去，别催。被人发现就麻烦了。”
声音消失了。
布马松了口气。
他搬到盐城来，除去在尧城工作很难找之外，另一个原因就是这说话的家伙。
布马的室友，棋王。
尧城提供许多免费的城市福利和补贴，但基本上是针对各领域的能手，比如说各城市学者，能工巧匠，亦或是有丰富经验的农夫或工程师。
还有很多年轻人，像布马一样没能获得补贴名额。
布马住在城外的一个自制帐篷里，倒不是城里没地方住，神殿会是提供了集体房屋的，不过那里人员驳杂，而且拥挤。
加上布马是木匠，挖凿磨削，敲敲打打不可避免，挨着容易惹人烦。城外附近也有城卫军巡逻，士兵们还布置了哨点和火台，安全倒不是问题。
有天晚上，布马与一位棋友下完部落战棋，仍意犹未尽，继续在棋盘上推演战术。
他没什么别的兴趣，就爱下棋。
尧城生活节奏慢，棋友也多，布马经常与人玩棋，不管是玩经典款还是新规矩和新棋组，他都是胜多负少。
正当他琢磨新的战术手法，有个路人要求和他来一把。
布马欣然同意。
双方连下五把，布马全将对方斩于马下。
从那天以后，这路人每天都来，和布马整整下了一个月。
最后路人疑惑：“为什么我居然下不赢你一局？”
布马告诉他：“你总是速攻，从不防守，我只要坚持防守反击，就能克制你。你应该开发新套路。”
“有道理。”
路人在半个月后再次出现，结果又输得一塌湖涂。
“为什么我打防守反击，你打速攻，赢的还是你？”
布马说：“因为我在打拉扯，拉扯战能撕开防守空间。你的棋子被拉扯开后，防守阵型乱了，就挡不住进攻。”
路人不断来挑战，始终赢少输多，屡败屡战。
布马见这人也是一个棋痴，也就经常和他切磋技术。
这位路人身材高大，声音清晰而低沉。他套了件宽大黑色学者长袍，里面穿着将脸都遮的严严实实的盔甲，一副神神秘秘的模样。
布马问他怎么称呼，对方自称棋王。
棋王从不露出本来面目，他白日里总是消失无踪，直到夜里才会出现，与布马在棋盘上对决。
双方以棋会友，持续了三年。
棋王说：“我们一共下了1092把，我赢了184把，输了908把。我和许多棋艺高超的人下过，但从没输得这么惨。”
“你棋艺如此高超，却生活拮据困难，不如你将棋艺全部传给我，我帮你扬名立万，如何？”
布马笑着说：“好啊。这对我可是太划算了。”
“有你这句话，那就定下契约吧。”
棋王身上忽然闪烁微光，他口中严肃地念诵：“伟大的尧神在上，请平克曼先生作为神圣契约的见证，我在此庄严承诺，眼前之人将作为我力量的共同持有者与使用者。不论他疾病还是衰弱，我将不离不弃，直至他死亡的那一天。”
布马一时间呆住。
对方提醒：“现在你也学我的方式宣誓，将你的棋艺倾囊相传，不会藏私。”
布马有些紧张地说：“伟大的尧神在上……我将传授眼前之人棋艺，绝无藏私……”
这一仪式迅速完成。
棋王身上的黑衣脱落，露出里面那在月光下都显得耀眼的银甲，甲胃上刻有一条条黄铜色的精细纹饰浮凋，显得尊贵又神秘。
布马心说，难怪棋王得披上长袍，穿着这样的盔甲招摇过市，怕是走到哪里都会惹人注目。
片刻后，棋王全身甲忽然片片崩开，漂浮空中。里面却是空空如也，根本没有人在盔甲里面。
棋王就是这副盔甲！
这副甲胃一下子包裹住了布马，在他身上完成了重组和贴合。
目瞪口呆的布马，转瞬就变成了铜纹银甲加身的骑士，一种从未有过的强大力量在全身上下流动与萦绕。
布马感觉自己好像和这副铠甲融为一体，盔甲就是自己的皮肤与毛发，自己与每一块甲板都血脉相连。
盔甲中传来棋王的声音：“从今日起，你就是我棋王契约的神殿武士，你我互为表里，彼此依仗。”
神殿武士？
传说中的神明侍卫……棋王的真实身份是圣痕。
布马并没有欣喜若狂，反而有点手足无措，人也结结巴巴：“我，我不会战斗啊？我一个木匠，怎么能成为神殿武士呢？”
“我已经决定了，你就是神殿武士。”
棋王不容置疑地说：“决定权在我们圣愿身上，你符合我棋王的要求，我说你行，你就行。”
“还有，你尽快搬去盐城。这边已经有其他圣愿坐镇，那边正缺人手。”
就这样，布马毫无准备地变成了一名神殿武士。
与外界传言不同，圣愿数量很少。
按照棋王所说，目前这个世界也只有三名，分别是火人、为什么先生以及棋王。
它们三是在干涉反应下基于圣痕铠装的嬗变觉醒，得到了使徒大人们的认可。由于圣愿能力特性各不相同，所以彼此之间差异也极大。
棋王的核心能力，是世事如棋。
这种能力不是纯粹的战斗法术，更像是一种计算和推演。
比如说，布马现在就能清晰感觉到，整个博物馆里连同守卫在内总计有21人。
在自己背后东南方，是一个拄着拐杖的歪嘴老人。他正走向旧神陈列室，脸上露出激动的表情——疑似对其中某一位旧神有着隐晦的崇拜或信仰。
而在走廊的另一端出口，有个孩子正用袖子擦了擦鼻涕，双眼盯着近现代的藏品《王国的黎明》以及著名的《说谎》，这两幅画都是大画家铁塞所画。
那孩子边看，手指还在轻轻动弹，仿佛握着一支看不见的笔，正在模彷玻璃橱窗中的名家画作。
世事如棋的能力，就是能在一定范围内采用俯瞰和全视，推演每一个人的下一步动作。能力持续时间越久，布马会越疲倦，推演的准确度也会不断降低。
不过这能力让布马的木工活儿突飞勐进，他对木料的浪费大大减少！
只需要使用世事如棋，他就能在头脑中进行凋刻，选择其中最完美的一种路径来完成工作。
现在布马的工作完全离不开它！
就在布马游览博物馆时，左手臂铠里传来棋王的声音。
“有同类。”
布马回过神。
其他神殿武士？
棋王说：“是为什么先生”
布马开启世事如棋，立即锁定了同行方位。
那是一位身披黑色长袍的瘦削男人，他站在《尧神之书》旁，轻声说：“尧神大人的智慧，真是触不可及……也不知道这本书里到底藏着什么。真想看到有人能解释神书的那一天啊。”
对方侧脸对布马温和一笑，眼角有着犹如鳞片的皱纹。
布马心里微微激动。
原来为什么先生的契约者，是尧城先知龙吉先生。
他也是神殿武士。