第2130章 淬然
百飘仙子终于缓了过来，她知道，必须要阻止这场战斗，对她来说，那些同为香火道的道友们真正不肯饶恕的是她，而不是噬魂体！
噬魂体是积弱已久，消灭它们不过是个添头；而她，才是掘香火信仰道根基的人！
所以，保住噬魂体，就是保住她自己！
当她完全反应过来时，反应还是很机敏的，知道现在不是完全否认的时候，而是需要从旁着手，
“青灯道友既然自诩大义，那么我便和道友一辩，看道友大张旗鼓而来，究竟是来灭口的，还是来讲道理端正信仰的？
你说欢乐谷欺诈，但在欢乐谷迎客规条中，有哪一条写着谷中高楼主祭就一定是人类？
仅从异族相交上，自古以来，殊为寻常，甚至某些种族就纯粹都是杂合而来，它们生存的也很好，也没见天道震怒，违揹人伦！
其中杂合之最，便是人类！从修真历史上来看，无数异种，龙，狐，虫，兽，等等无数，只要变化身体为人类，好像人类就没有拒绝的，更有些无聊人类文人把这些写成传记，大肆传扬……
便是现在，你等扪心自问，门派中，洞府里，尔等大修的私仆近侍中，收狐女蚌妖暖床叠被的也不在少数吧？
它们可以？噬魂一族不行？
同样是变幻了身形，同样是满足了你们变态的欲望，既不豪取，也不天价，人家堂堂阳神行此变通之计都没说什么，你们反倒是觉的委屈了？
真有恶意，一个个拉去天一梦境，把你们吸成人干，同样也能达到目的！
因为心存善意，结果就成了魂善被人欺，这就是香火道为人处世的方法么？”
青灯道人清冷如故，“可能，它们伤害了许多修士的心情！你必须承认，仅从本体原形上来看，众多非人种族，还真找不到比章鱼更恶心的，它们甚至头体不分，带吸盘的触手，浑身粘粘乎乎，冰冷，无情……
不过我赞成你的解释，仅从在欢乐谷卖春一事上，它们没做错什么……”
李绩瞪住身旁的章鱼首领，“镇定！他在故意激怒你！你现在冲出去，大家都要跟着你倒霉！”
他在精神上更胜章鱼一筹，总算是喝止住了怒火万丈的章鱼群，这个青灯道人看起来斯文知礼，而且上一次也一点没看出来其心机之深，但现在看来，却是条不叫的狗，真正露出獠牙时，就连一贯以精神控制为傲的噬魂体们，也被他短短几句话就气的近乎暴走！
这样的人物
是很难对付的，当然，不是硬实力上，而是心计狠辣上。
百飘也在强自镇定，哪怕是名阳神，在面对近千名香火道大修，其中还有数十名和她同样境界的阳神，她知道自己逃离的机会很小，当双方背景道统相同，同为香火传承时，也就意味着她没什么可以拿出手的底牌，这个时候，数量就会起到决定性的作用！
她不知道自己的机会在哪里？她甚至现在还没搞明白为什么香火道修士们为什么要如此的大张旗鼓？
就为了一个靠美色赚取资源的欢乐谷，至于么？
她在双修功法上其实留有暗门，那是来自于一个神秘人物的指点，她也在个别香火道人身上尝试过，灵验无比，这是她的私心！
双修的意义在于，每一个和修习了这种双修功法的坤修有过鱼水之欢的，都仿佛被附着了一个暗咒，在她需要时，为她神不知鬼不觉的提供香火信仰；这种提供抽取，不是疾风暴雨式的一次性用过即废，而是润物细无声，每人抽取一丝，在日常修行中影响不大，关键是数量，只要人够多，就足以保证庞大的需求，这就是百飘仙子为自己上境成衰后找到的一个不劳而获的获取香火信仰的途径。
在她对自己未来的设计中，单纯的冲境并不需要用到这些欢乐谷的欢客，重要的是上境后能保证稳定而充足的香火信仰供应；如果一切顺利，再给欢乐谷数百年，能把面首的范围扩大到周围整个数十方宇宙，那么她去了衰境后的消耗起码在一定时间内就无需担心。
可惜，天不从人愿；不过现在被她种下双修暗门的香火道人已经数万，也勉强够用，这世上又哪有十全十美之事？
这个策略，可以说就是阳谋，哪怕香火道人们完全知道了她的计划，也不可能把这数万修士统统杀死，所以，对现在的她来说，第一个需要考虑的就是，怎么安全脱身！
在她看来，寄希望于这个剑修，就还不如把宝压在噬魂体上，那剑修阴阳怪气的，实在是不好琢磨。
“再说逆反人伦，
纵观人类修行历史，在违揹人伦的界定上，从来就没有一个衡量的固定标准，是看为害数量？还是看受体悲惨程度？
没有标准！如果一定要找，那么有一个前提是必须的，那就是千夫所指，万夫所向！
诸位道友数量远甚，便直接指鹿为马，我等也无话可说，但既想遵信仰根本，既不想失心中良知，那么，百飘还有一言！”
当老鸨纵起三寸不烂之舌时，这个世界上的其他职
业就很难有能比的过它的！
避重就轻，偷换概念，巧舌如簧；百飘的策略就是承认所作所为，但推卸还没有发生的责任，很有迷祸性。
“噬魂体为害广众么？
六百年来，也不过才有六个婴体诞生，也就是说，一个种族，每百年才为某种目的可能，不人道的诞生一名婴体，这样的数量，我想请问你们这些自诩大义的修士，你们之中有谁在这六百年里手上沾染的人命低于六条？
连基本的数量等级都没有，何来为祸之巨？
婴体悲苦一生么？
六个婴体，每个人都生养在谷外小镇上，皆有据可查，有规可依；锦衣玉食，逍遥一生，可能没有修士这样多姿多彩的人生，但一生享受，在凡人之中也是人上之人，这样的人生，你们叫为祸？如果这种论断成立，你们各自门派所属凡界，岂不是都生活在水深火热之中？
何来为祸之惨？
噬魂体如此作为，有目的，有夺舍嫌疑，这我们承认。
问题在于，你不能拿一件还未发生的罪恶，就去审判一个种族！
此风若涨，这修真界中又哪还有清白之人？”
三五第一_