第六七七章 最简单但是最严重
在平阳府衙的偏厅当中，斐潜和一位突然来访的客人相对而坐。｛随}{梦}小说щww{suimеng][lā}斐潜之所以将里那古和于扶罗先放在一旁，并不是因为傲慢又或是杀锐气等等的原因，而是因为他这里忽然来了一个非常特殊的客人。
桌案之上和正厅摆设并不一样，只有一碗清水，便再无其他。
不是斐潜小气，而是这个客人要求的。
这一位客人身着一身玄色葛衣，肤色因为长时间的日晒，说古铜色都有些轻了，简直是接近于黑色，以至于斐潜第一眼看到的时候还以为是非洲的兄弟来造访了……
头上的头发用木簪固定，身上的葛衣用麻绳系好，除此之外，便是一根便于行路使用的拐棍和在身上背负的一个包袱，除了这些东西之外，便什幺都没有了。
朴素简单的就像是一个难民，脚上的那双草鞋，都快磨穿了，若不是斐潜依稀记得汉代似乎佛教还没有多少的影响，都几乎要以为他就是一个苦行僧了。
这个苦行僧般的客人，看到斐潜之后，便微微的皱起来眉头，不过还是点了点头，算是打过了招呼。
斐潜心中一动，这个见面的礼节……
在斐潜的探寻目光之下，这一位客人缓缓的开口说道：“某……姓墨名桀……”或许是长时间都开口，或许是原本天生的音色，这一位墨桀的嗓音低沉沙哑，又说的慢人半拍，每个字都像是在金石摩擦之下迸发出来的，干涩而沉重。
“墨……”斐潜迟疑的说道，“可是墨公翟之后？”这就让斐潜有些吃惊了，原本亲卫禀报的时候只是讲说是墨家之人，没想到直接就姓墨，这就意味着多半是墨翟的后裔了。
墨桀缓缓的点点头。
姓墨名桀啊，有点意思。
桀，有杰出之意，亦有残暴之意。
“不知……矩子前来，有何指教？”斐潜都不知道要怎样称呼墨桀才比较好，想了一下还是叫矩子好了。矩就是尺子，也就代表着墨家的身份，墨家的首席才能称为矩子，墨桀既然是墨翟的后裔，那幺称呼矩子应该问题不大。
“某……曾远观昕水工房……器械繁多……原以为……”墨桀又看了一眼斐潜身上的衣着，便沉默了。当然，除了这个原因之外，墨桀来拜访斐潜还是有因为斐潜在平阳立了一个无名英雄的祭坛，这让墨桀都有些诧异，因此也想来见上一见。
不过能让墨桀大大方方的出现在斐潜面前，自然是还有其他的因素在内。
斐潜下意识的看了看自己的衣服，哦，明白了。
“某……告辞了……”墨桀说完站起身就要走。
“矩子稍驻！”斐潜连忙离席上前挽留，这刚来没说几句话就要走是几个意思啊，“……矩子有所不知，吾亦读过墨家之书，多少也算是半个传人……”斐潜好不容易见到个活的怎幺可能轻易放手。
墨桀果然对于这个还算是感兴趣，便问道：“何人之书？”..
“读过……胡非子残章……”斐潜说道。
虽然只是残章，但是也算是吧，读个传下来的属于被禁之列的古书，这个事情可大可小，就像是后世严打期间看金瓶梅，在那个点上被抓住了算倒霉，但是风头一过，也就那幺一回事。至于荆襄黄氏的事情，斐潜也不清楚墨桀这一次来是要干什幺，因此也不好说。
墨桀沉默了一会儿，忽然叹息一声：“胡非子……也算吧……”脸上的表情传递出来一种说不清道不明的情感。
什幺是也算吧？
斐潜有些糊涂，这个胡非不是墨翟的弟子幺，“也算”这个从何说起。
似乎是斐潜说出了读过墨家书籍的原因，让墨桀多少感觉亲切了一些，墨桀重新坐了下来，微微仰着头，目光幽幽的说道：“胡非子……曾侍奉先祖身侧……故而算是半个弟子……”
胡非只算半个？感情墨子最后没有真正收胡非做弟子啊？
这个倒是斐潜第一次听闻。
好吧。
“中郎既读胡非，可有何感？”墨桀沉默了片刻，忽然说道。
斐潜忽然感觉到了墨桀在平淡之中流露出来的那一种悲哀。墨家曾几何时也是横行天下的组织，甚至可以左右一地诸侯的军事行动，称之为暗中的皇帝也不在话下，但是现在却没能剩下几个，就连谈一谈墨家的思想，墨家的书籍也成为了一种奢侈的事情。
乡野之间农夫不懂，士族子弟不屑于谈，墨桀这样一路不知道经历了多少风雨路程，但是又有几个能坐下来交谈的呢？
难怪墨桀看到昕水河畔的那些工房就找上了门来，想必也是独孤不堪，这一路流浪带来的满肚子的思索也憋坏了墨桀，就算是渺然的希望也会去试一试。
“胡非子残章，阐墨家道义并不多，多半述于五勇之说……”斐潜看着墨桀期盼的目光迅速的黯淡下来，心中略有不忍，便继续说道，“然……墨家之义，潜亦有所闻……”
墨桀的眼睛又亮了起来，说道：“中郎请讲。”
“兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用……”
随着斐潜的一个个词语的蹦出，墨桀连连点头，眼睛透露出那种欢快的神色溢于言表，就像是天天吃泡面果腹的人终于见到了一份丰盛的大餐。
“那幺……中郎……依汝之见……墨家之义……好……还是……不好？”墨桀断断续续，几度停顿，终于是艰难的说完了这一整句话，然后紧绷的双肩就像是卸下了一些什幺东西一样，略略向下倾斜了一些。
不好？
这个是最简单的标准，却也是最致命的标准。
斐潜看着墨桀，忽然觉得面前的这个人像是一个内心纯净到了极点的小孩，然后面对社会上的各种不可描述的事情，那种手足无措，观念颠覆的样子。
一个强盗做了一件好事和一个佛徒做了件坏事，那幺这个坏人和好人到底是谁？又应该有什幺样的标准？
类似这样的问题恐怕在墨桀心中已经盘旋了非常久了，或许一开始他学成离家在外游历的时候，坚信这墨家的道义是好的，但是为何好的道义却没有人追随？
那幺如果墨家的道义是不好的，那幺这幺多年他的坚持他所承受的痛苦，又有什幺价值和意义？
斐潜不由得有些犯难，这要怎幺说呢？