第3615章骤雨砺兵锋,长风破旧疆
随着春天的临近结束，夏季也悄然到来。
是不是热情如火，斐潜不清楚，但是斐潜清楚夏季的雷暴雨真是说来就来。
这年头，可没有什幺天气预报。
即便是后世那种很不靠谱的天气预报，在大汉当下都是窥探天机一般的存在。
大雨倾盆而下，天地一片苍茫。
斐潜穿着蓑衣，站在营地的高台上。
风雨吹拂着他的脸，雨点打在他的脸上，略有些疼痛。
北面的大河，南面的山川，东面的土塬，都在风雨之中朦胧起来。
斐潜的神情，肃然而平静。
雨点扑打在蓑衣上，演奏著白噪音。
自从北上并州，开拓北曲，收复平阳开始，斐潜自称是戎马半生，也无人可以否决这一点。长时间的军旅生活，使得斐潜身体在很多方面都有了一些问题。比如现在的这种天气，斐潜就会觉得肩膀有些酸痛，但是斐潜的腰背依旧笔直，气势从未因为酸胀痛苦，而减弱半分。
军队兵卒希望看见一个气势雄浑的统帅，军校士官希望看见一个睿智英敏的将军，斐潜也就自然必须做出这样的姿态来，
如今关中军政都归于斐潜一人之手，可在滚滚车轮之下，依旧时不时会有细碎的石头，蹦跳的蚂蚱，以及试图挡车的螳螂。
哪怕这个天下已经和斐潜后世所认知的三国越发的不同起来，但是斐潜对于要将大汉引向新的方向的决心，从未减弱过。
哪怕是有些人不能理解，也有一些人阳奉阴违，斐潜依旧觉得这是一件跨时代的事情，甚至可能会影响后续的封建王朝，使得华夏的进程发生改变。
这种改变，斐潜个人觉得，是有益于华夏的。
因为从上古而来，从夏商周开始，华夏就是外向的，开拓的，包容的，当然在这个过程当中，武力是无法避免的必要前提，但是从结果来看，这条路无疑是最为正确的。
如果或说华夏一开始就选择小农体制，选择固步自封，那幺就不可能有什幺夏商周，而是在某个山头，亦或是某个谷底，被彻底埋葬。
人类是短生种，有着各种先天上的不足。
为了获得能够相互协作的智力，人类在器官上，功能上，肌肉上，骨骼上，以及许多方面都做了退化处理。
眼睛的虹膜，退化了。
夜视的细胞，退化了。
坚硬骨骼，退化了，消化功能，退化了，肝脏解毒能力，也退化了，至于什幺外表的皮毛，对抗恶劣环境的体力等等，都退化了。
为了就是腾出更多的点数，点在了智力上，才有了分工协作的基础，才有了人类社会的建立。
就像是斐潜眼前的这一支军队。
如果让斐潜一个人来做，处理所有的事情，那是不可想象的。
但是在这几天里面，斐潜频繁的发出指令，却不会让斐潜忙于各项琐碎的事务，使得斐潜还可以有空闲站在望楼上观风雨，这就是分工协作。
经过之前在关中讲武堂的演练，如今军队当中的汉人和羌人之间，明显会更融洽一些。
或许只是斐潜的错觉，或许也是当下的实情。
但有一点可以肯定的是，华夏要尽量的外卷，而不是内卷。
就像是原本可以打野爆金币，所以不管是汉人还是羌人，都专注于对外爆金币，谁爆得多谁就有本事，结果忽然发现野外的金币都爆完了，然后剩下身边的家伙，怀里有金币了……
内卷，是导致内部矛盾激化的催化剂。
所以有可能的话，还是尽量的引导华夏往外走。
至少世界这幺大，足够华夏走个几百年去看看了……
不过要用什幺政治体制走出去，他还要好好想想。
孟津小平津的战斗很顺利，但是在黑石关的争夺却很激烈。
曹军没有什幺像样子的战船，所以对于孟津小平津，更多的是缩在了河内沿线一带进行防御。但是黑石关却不太一样。
洛水之东有黑石山，故而有黑石关。
黑石关之东，就是巩县，而巩县再往东，就是汜水关。
这是曹军布置的三道防线的第一条。
在黑石关的厮杀，从临近中午开始，现如今已经持续了三个时辰了。
天色已经黑下去，然而燃烧的火焰却像是要将黑石关点燃一般，映照得鲜血特别红艳，抵御着黑夜的降临。
血线蔓延，靠近黑石关的洛河水，都被染成了红色，和跳跃的火焰交相辉映。
空中的箭矢，弩矢，夹杂着石弹，不时划过。
地上的活人，死人，残缺的尸体，血肉横飞。
有受伤的兵卒，摇摇晃晃的从血泊当中站起，似乎在抗拒着死亡的降临。而在他的身边，双方的兵卒都在尽力搏杀，却没有人有空闲去多看那摇晃着的受伤兵卒一眼。
站在前线指挥的军校指着那受伤的兵卒，大叫着让人将他扯下来，但是没等后方的兵卒上去，那受伤的兵卒便是又一次倒下，再也没能爬起来。
姜冏的脸色就和他名字一样的难看。
朱灵也是皱着眉头看着天空。
阴沉的乌云翻滚着，使得天色黑得更快。
火把在风中颤抖，旌旗上下翻卷。
快下雨了……
嘈杂的声音围绕着周围，使得朱灵说话的声音，更像是在自言自语。
姜冏目光死死的盯着整个的战场，偶尔发出一道命令，派出预备队，或是作出军阵的调动，应对上战场的变化。
双方因为地形的限制，正面投放的兵力大概都是两三千人左右。
再放大人数，并没有太大的意义。
主要是调配的难度。
指令的发出，以及接收到执行，都是需要一定的时间，而这边慢一点，那边缓一些，也就使得在战场上，谁能做到更加精细的安排，谁就能发挥出兵卒力量的最大效用，而不是让兵卒的体力耐力等消耗在无意义的事上。
在这一方面来说，双方都做得不错。
朱灵和姜冏双核心驱动，效率更高一些，而曹军主要是依托地形优势，就近便利，也就抵消了一部分骠骑军的优势。
三四个时辰的搏杀，让双方交战的部队都是疲惫不堪。
现在对于姜冏和朱灵来说，就面临着选择。
一个是将前线的部队撤下来休整，让后续的部队继续进攻。
第二个方案就是将后备的力量填充进去，以更为挤压，更为密集的方式，不顾伤亡强攻。
另外还有一个选择，就是暂时退兵，就当做今天的进攻是试探性的火力侦察。
三个选择，各有利弊。
就在姜冏和朱灵还在考虑，斟酌利弊的时候，上天帮他们做出了决定。
豆大的雨，开始砸落下来。
朱灵叹了口气，伸出手接了几滴雨，撤吧。
姜冏点了点头，传令，鸣金！
双方的兵卒渐渐地脱离战斗，平静重新降临此地，但是谁都清楚，在下一次战斗爆发的时候，会有更多的鲜血和死亡。
有些事情，往往难以十全十美。
许县。
大汉第三都城。
大殿之中，烛火照耀着硕大的地图。
刘协扯着自己领口，似乎是觉有些压抑，呼吸困难。
一旁的郗虑的脸色也是有些难看。
陛下，如今骠骑军势已明，分四路大军……北路自北域过大漠，席卷幽州，如今正往冀州而南下……南路走大江，沿途而进，现在正鏖战于江陵……郗虑手指虚虚的在地图上指点着，中路则是一正一辅，正路走的是河洛，辅路出武关……以丞相如今……咳咳，如今以丞相兵马，断不至一触即溃，臣推断，丞相他们必能坚守汜水，只要汜水不失，兖州豫州之地便能巍然不动……
郗虑此时此刻，多少有些尴尬。
他是从关中之地投奔到了山东的。
投奔山东的原因很简单，他觉得在关中受到了压迫，而山东才是自由的，连空气都是清新的，连水都是甜的……
结果还没等郗虑体会多久这个甜蜜的快乐，关中的骠骑军眼见着就要兵临城下了。
刘协看着地图，沉默了许久，然后才有些幽幽的说道：丞相乃大汉股肱，统兵数十年，征战无数，如今……必不会让朕失望。
如今对于刘协来说，也渐渐地能够明白了一些问题。
山东中原，才是刘协更为熟悉的大汉模式，而关中那一套……
刘协本能的觉得不舒服，所以他在这里说曹操是股肱，与其说是在表示信心，更不如说是在逃避和退缩。
如果在山东之地，刘协还能按照旧有的认知，旧有的习惯去做事情，当皇帝，但是如果按照关中的新模式……
过了片刻，刘协又是说道，丞相坐镇前线……朕也是相信丞相的，不过……丞相虽说百官之首，但是如今还要全权处理战事，眼下恐怕还是有点名不正言不顺，朕要给他一道圣旨，让他师出有名，爱卿以为如何？
郗虑连忙说道：陛下圣明！
朕加封丞相为大将军，赐天子剑……刘协缓缓的说道，若丞相胜……还有额外加封……
说到此处，刘协不由得想起了另外一把的天子剑……
郗虑连忙跪下，恭敬而礼，陛下圣明！丞相若得天子如此器重，定然是奋勇而战，以报天恩！
古代封建王朝的皇帝，明知道有些臣子狼子野心，也知道官僚腐败，朝堂昏暗，可就是没有勇气去做出改变，彻底和旧官僚决裂。
刘协也是如此。
虽然说刘协不太清楚关中的政治结构的运作模式，和山东中原之地最大的区别究竟是在哪里，但是他在面对曹操的政治集团，曹氏夏侯氏官僚体制，虽然心中有诸多的不满，以及对于曹操的痛恨，但是有一点是很有意思的，就是刘协和曹操之间，其实也是有一点权力结构的共生性，皇权和相权的一体两面。
小农经济体制，注定了不可能有什幺高附加值的产品，也就支撑不起更多的官僚体系，也就意味着实际上在古代封建王朝之中，比如像是大汉当下的治理结构，是有明显的缺陷的。行政机构在县一级，就是县令，辅官佐吏，然后再往下有一些胥吏捕快，丁勇兵卒，大县能有三四百，小县甚至只有几十人，然后在战争状态下能多召集一些乡勇，扩充到千位数就已经很了不起了。
就这幺一点官吏，往往是要管理数十里，上百里方圆，数万，甚至十余万的人口，所以是根本管不过来的，绝大多数事项，都是依赖于地方士绅合作，外包给士族大姓代理。
刘协对于曹操不满，但是他想要改革，改良，或只是改动，都需要人手，钱财，而他所有的钱财又只能来源于地方的士族乡绅，所以实际上刘协任何的改，都会只限于很小的范围。
最为关键的一点，古代封建王朝的治理困局，包括刘协所面临的所谓困境，其本质上是农业文明的政治透明天花板。看着似乎有无限上升的空间，有更多的田地就有更多的收入，更多的人口，但是实际上当社会复杂度超越集权体制的承载能力时，既得利益集团的固化、治理成本的飙升与制度创新的匮乏，共同构成了皇帝们难以突破的界限。
只有类似于斐潜那样，在农业基础上扩展手工业，发展商业，才可能击碎这种透明天花板……
可是刘协对此感觉到了恐惧和忧虑，因为在这些方面上，他什幺都不懂。
而且现在，刘协也为这种恐惧和忧虑找到了一个理由和借口。
斐潜没有遵他的诏令！
刘协觉得脸上似乎有些疼。
前线因为大雨不得不暂停战斗的消息，也传递到了斐潜之处。
他也没有催促。
斐潜这里的雨倒是停了，可是道路泥泞，也要等干燥一些才能继续往前。
行军作战需要客观条件的配合，治国理政同样也是需要。
套一句话来说，前线的军校兵卒只需要打仗搏杀就行了，而斐潜要考虑的问题……
咳咳。
斐潜现在考虑的问题，就是下一个阶级意识形态的可能变化。
在汉末当下的窗口期，是否有更进一步的可能性。
其他的事情，旁人都可以替代他去做，唯独只有这一件事情，只能是斐潜独自来完成！
斐潜很清楚，在汉代罢黜百家，独尊儒术后，董仲舒构建的天人感应理论将天子制度神圣化之后，加上阴阳五行学说与宗法制度结合，形成“天命、德政、礼制三位一体的治理框架，这种理论体系因其自洽性，成为难以突破的思想桎梏。
三角形，就是最为稳定的架构。
这也导致了在汉代之后，上层统治阶级的意识形态，就基本上没有太大的变动了。
三角形的上层统治阶级意识形态，再加上中低层的郡县官僚，大族世家，地方乡绅三位一体，相互变化，又相互稳定三角形下层政治执行体系，基本上也就是在技术条件限制下已达到农耕文明治理效能的极限。
这种既得利益集团维护现有秩序的能力，是远超过改革的动力的，因此可以看到在大汉之后，天子模式就成为了固定的标配，再也没有什幺大的变化。
斐潜思索着。
大汉当下，就像是目前的战局，前有敌军拦阻，天有风雨，脚底下还有烂泥。
如果什幺都依旧，杀就了事，然后屠龙者变成恶龙，其实很省事。
但是幺……
那幺，穿越还有什幺意义？
从上古部落炎黄开始，其实华夏就一直都在政治制度上进行着发展。
夏商周是一个体系的，到了周王朝的时候分封诸侯，走在了世界的先列，公侯伯子男等爵位体系，更是沿用了千年的有效治理分封模式。
春秋战国时期，验证了大分封模式在华夏这种广袤的国土上的绝对不适合。长达两百多年的战争，使得华夏意识到只有大一统才能带来安全感。
也就诞生了秦始皇。
车同轨，书同文！
这是秦始皇的伟大，也是华夏的伟大。
毕竟在西欧那幺点地方，竟然有那幺多的语言和文字……
但是在大汉之后，天子模式就没有什幺太大的改动了。
天子模式是大汉的创举，但是……
斐潜叹了口气。
三国之后，游牧民族的周期性冲击反而强化了集权需求。
五胡乱华、蒙元入侵等事件之后，重建的王朝选择的是继续强化天子模式，而非去革新传统的政治阶级制度。
要说华夏完全没有改变的触发点，倒也不是。
或许唐朝的天可汗，也曾经是一个契机？
但是唐朝的天可汗模式，其实更像是天子模式外挂上了周王朝的分封制度。
唐太宗接受天可汗尊号，确实是创造性地将中原天子与草原长生天结合。这种双重合法性使其既能通过儒家礼制统治中原，又能以盟誓、神判等方式维系草原部落。只不过唐朝的天可汗，更多的只是在虚名上，甚至是唐朝自己华夏地区的自我标榜，外族使者口头宣称，至于在外域之中是不是有天可汗的名号，是不是遵从天可汗的号令，都是存疑。
同时，唐朝后期过度依赖蕃兵蕃将。没有用唐人治理胡地，种下了安禄山这样的恶果。这种以夷制夷策略，显然不是长久之策。在中央强势时或许有效，但一旦华夏中央主权衰弱，反而成为叛乱温床。
而且在进贡体系上，唐朝也长期处于华夏人傻钱多的状态，为维持朝贡体系，唐朝实施厚往薄来政策，为了维护面子，而丢了里子。
当然，斐潜觉得这其中可能还有唐朝士族大姓类似于明代沿海海盗倭寇的手段。只不过史书上相对应的内容较少，使得斐潜也难以有一个比较明确的结论，只能是暗中猜测。
同时，还有一点更加关键的因素，也是斐潜在长安处理汉人羌人争端过程当中，忽然想到的……
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