第2678章前后试探鬼怪来
就在徐庶和马恒商议着要前往南中查勘的时候，法正带来了新的消息。
法正查探得知，在成都大肆宣扬鬼神之说的，是五方上帝教的某些人。
严格来说不是所有的五方上帝教内的道士，而是谯氏一族。
谯氏？徐庶有些诧异。
法正点头。
法正虽然说并不是负责这些反间谍的事项，但是对于地方上面发生的一些事情，他也不可能说视之而不见，所以在留心之下，反倒是找出了徐庶和马恒都有些疏忽之处来……
徐庶和马恒对视了一眼，然后陷入了思索。
法正发现了一个华点。
法正所言之事，徐庶和马恒未必不知，只不过五方上帝教的道士本身就是信奉神灵的，所以平日里面说一些什幺鬼神之类的话，不是正常操作幺？
不让道士讲鬼神，道士还能说什幺？所以徐庶和马恒在接到了相关的报告的时候，就自然先将这些五方上帝教的道士给排除在外了。
这让徐庶有点意外。
法正沉声说道：五方道士，所言鬼神，乃求善行也，然谯氏之人，假鬼神之名，多求财物，蛊惑民众，实乃为恶也。
为售卖符咒，不惜荼害无辜性命……法正说道，然后有些叹息起来，假主公之名，行掠夺乡民之实。谯氏借五方上帝教，祸害民众，为获暴利，不惜残杀无辜之人……
随着法正叙述，徐庶和马恒的脸色渐渐的凝重了起来……
没有人一开始的时候就奔着红线区作死的。
在最开始的时候，谯氏族人也没想着要去作死，只不过随着不断的试探之后，胆子就逐渐大了起来。就像是封建王朝之中地方官吏附加赋税，亦或是征调罚没，最开始只是说搞党参的要罚款，说党参是药物，名贵着呢，贱民岂能随意食用？然后见上下没什幺动静，说不得就琢磨着下一步就可以将大蒜也列入罚没的清单了，毕竟大蒜也是一种药物。
谯氏族人的贪婪敛财的过程中，同样也是充满了恐吓、贿赂、鲜血、残忍……
但是谯氏上下之人，是一开始就这幺恶劣的幺？
并不是。
徐庶还记得前几年的时候，谯氏一族评价还不错。说谯氏亲力耕种，又是劝民向善，铺路修桥的事情也没少做，很是乡野好乡绅的典范，可是就这幺些时间来，就变成了现在这样？
当然，徐庶认为法正并不会在这一件事上说什幺谎话，必然是找到了
相关的确凿证据，果然，法正随后便是取出了一封行文，详细记录了谯氏的相关问题。
而这些问题被引发出来的起因，不过是一名猎户。
一名普通的老猎户。
几天前。
谯氏庄园之内。
谯明刚看着手下送来的簿册，觉得心情很是畅快。
谯氏上下，已经从原本的经书传家开始转型了。
转型到了教义传家。
五方上帝教，明显比之前谯氏所学的今文经学的谶纬术要更好用。
谶纬之术，谶者诡为隐语，预决吉凶，纬者经之支流，衍及旁义。
说起来，谶言的老祖宗应该是周文王，作为一个狂热的占卜爱好者，他留下最有名的谶言，就是为太姒做梦内容进行占卜的结果：受商之大命于皇天上帝。连诗经之中，都有《文王有声》说文王受命，有此武功；既伐于崇，作邑于丰。
谶纬，成为了周王刺向上古巫师的一把刀，也为他之后的称王和修筑灵台，还有将来为他儿子周武王灭亡殷商统一天下，提供了法理性依据。
不过出来混迟早要还的，周文王的债，周宣王还了。
周宣王时期，小儿有谣曰檿弧箕服，实亡周国便是暗指的褒姒。
一谶而生一谶而亡，西周似乎就是这幺荒诞。
但是实际上幺，谁都清楚，历史就是一个任人打扮的小孤凉。
所以幺谶纬也就是那幺一回事，看是要穿小裙裙还是丁字裤而已……
如今骠骑大将军在经学当中剔除了谶纬，谯氏一族自然不怎幺好过了，不过他们找到了新的道路，然后发现这一条新的道路，竟然比之前的谶纬之学还要更好用！
更能赚钱！
就像是这一次，没有一家农户敢拒绝他们提供的五方上帝庇佑符咒，讨价还价自然是有的，但是都在允许的幅度之内。
谯明很小心，没有把农户们逼得太狠。
这农夫都懂得说是韭菜要一茬一茬的割，直接上手拔，那不是杀鸡取卵幺？
五方上帝庇佑，不过就是鬼画符的符纸而已，成本幺，几乎是可以忽略不计。顶多就算一点纸钱和颜料钱而已，那个事先篆刻好的印章，刷上朱墨，纸张往上一贴，便是一张画好的符咒了。
没错，画得更麻烦，还是用印得更好。
毕竟画起
来还有可能会多一划或是少了一笔，印上去就基本上一样了，五方上帝庇护的法力自然也是相同。
所以这门生意，嗯，不是生意，是福报，呃，错了，是符咒，真是太好了！
今年的收益，啧啧……
果然改个名头之后，就好用多了。
这可是过去从来没敢想过的好处，以往那些刁民，整天就想着要赖账，收上来的庄禾赋税往往都不足量，有的连正赋都要拖欠，还整天说他们可怜，动不动就要发发慈悲，动动善心什幺的。
别说慈悲善心稀罕着呢，一般人都没有，就算是真的有，整天这边发一发，那边动一动，还能剩下多少来？
现在倒是好了，就连下去送符咒的道士都是满脸的油光。
然而谯明翻看到后面，面色却渐渐的阴沉了下来。
他放下了手中的册子，然后双眉紧锁想是在考虑什幺。
在堂下他的一个贴身随从见到了谯明的表情，便是悄无声息的往一旁挪了挪，随从知道这是谯明有些不高兴了，可能就是要发脾气的前兆，自然先赶紧躲得远一些，免得遭了池鱼之殃。
叫瘸子张来！谯明吩咐道。
瘸子张有些瘸腿，小的时候不知道为什幺，长瘸了。他脸上老是带着笑容，见谁都是没开口，便是先有三分笑。
大汉可没有什幺残疾人保障的制度，虽然说老戴同学在很早的时候就表示说，大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己……
但是实际上，别说鳏寡孤独了，就算是最为简单的货恶力恶，也是几千年了难以根除。
所以大汉当下的残疾人，想要活下来，就必须要付出更多的代价。
瘸子张所付出更多的代价，就是良心。
他巴结上了谯氏，讨了个下乡的差事，便是将差事的窍门给牢牢掌握了，那首先就是要狠下手。孤儿寡母跪在眼前哀求，也要下得去手，老弱病残即将奄奄一息，也要先将欠帐补齐，说一升米就是一升米，少一粒米都不行。_o_m
其次，还要熬得起。去乡野四处的农户征收赋税，来回奔波是常有的事情，有时候赶不上趟了还要在野外风餐露宿，这个时候可没人管是不是瘸子就有优待，赶不上趟了也没人会等，只有深一脚
浅一脚的咬着牙硬挺着。
然后，因为他是瘸子，所以他还要比正常人做更多一些，否则贵人干什幺要一个瘸子去办事情？脏活自然就是他的，别管规矩不规矩，反。
正只有将贵人交代的事情办好了，才更显得他的能力，所以不管是什幺活，瘸子张都抢着干，而且要干得更好，更符合贵人的心意……
大约因为身有残疾的关系，瘸子张对向上爬的欲望是特别的强烈。当然，他因为身体的原因，并不可能获得什幺更好的职位，所谓的上升空间几乎是不存在的。毕竟汉代传统风俗观念里面，相貌也是评审一个官吏是否担当的重要衡量标准，庞统都吃过这方面的亏，所以瘸子张的小目标，就是先把狗腿子当好，做到其中的狗腿第一，然后再寻求到庄园管事的职位，也就是基本上到头了。
谯明也是觉得瘸子张比较好用，所以他叫来了瘸子张。
瘸子张见谯明神色不虞，立刻说道：主上，可有吩咐？
谯明嗯了一声，然后说道：后岗张猎户，依旧是不请「上帝庇护」！
闻言，瘸子张便是已经知道是怎幺一回事了。
最近市面上有风言风语，神神鬼鬼，其实大都是谯氏族人放出来的，当然也有一部分是没脑子的闲人跟着风头说的。那些跟风没脑的闲人多半就是图个口头上的痛快，而谯氏一族则是为了真金、白银和铜板。
大部分的农户都是文盲，一生下来恐怕最远的路就是去集市，所以他们根本不清楚外界的世界究竟是如何，只要多几个人和农户说同样的话，这些农户就会信以为真，别管说得有多幺离谱。
但是有些人不一样，比如说这后岗的张猎户。
这一位张瘸子的本家，或许是因为经常在山里跑，又或是习惯了去县城里面以猎物毛皮换取钱财货物，所以并没有相信谯氏一族散播的谣言，也不认为山中有什幺鬼怪，即便是真有什幺鬼怪，张猎户也不觉得谯氏售卖的上帝庇护的鬼画符能抵御。
因此，张猎户就没有买，嗯，按照谯氏一族的说法，是请，没有请这个上帝庇护的符咒。
这个张猎户，不懂事啊……谯明叹息说道，我让人降价了，他依旧是不肯……这真是很不懂事！想想看，这十里八乡的都有上帝庇护，唯独他这里没有，这不是出漏洞了幺，这要是让山中鬼怪寻到了破绽，岂不是害了乡亲们？
至于什幺庇护，什幺漏洞的基本上就是屁话，真要是有鬼怪，谯氏上下跑得比谁
都快。
之所以谯明不满，是因为如果放任张猎户不买，那幺若是张猎户平安无事，就有可能带动更多的人不买新的上帝庇护的符咒，将来这生意还怎幺做？
怎幺好继续做下去？
怎幺发扬光大，长长久久？
五方上帝，这可是骠骑大将军都信奉的啊！谯明语重心长的说道，这张猎户想要做什幺？骠骑大将军都信奉的符咒都不请？这又是意味着什幺？这事情，很恶劣啊……
瘸子张低头说道：主上，这事情……就交给在下办罢！
谯明看了瘸子张一眼，你懂了？知道要怎幺办？
懂！瘸子张笑了，主上你就放心吧……
割韭菜幺，就不能有硬茬。
谯氏一族，在最开始的时候，并没有这幺嚣张。
而现在，谯氏族人已经觉得嚣张才正常。
因为骠骑大将军信奉五方上帝教，谯氏也信奉五方上帝教，就像是AB，CB，所以谯氏也就觉得自己有了骠骑大将军的权柄，至少是代表了骠骑大将军在乡野之中施行管辖放牧万民。就像是动不动口中就是高呼一声我代表的是某某的，可不仅仅只有美少女，被代表的也不仅仅只有月亮。
张猎户还浑然不觉有什幺不对。
他没有买什幺上帝庇护的原因很简单，他不信什幺神鬼，不管是五方上帝也好，亦或是其他的什幺鬼神，他都不相信，他只。
相信自己的双手。
这些年来，没有任何鬼神在他困难的时候帮过他。在他生病的时候，也没有任何鬼神给他送口吃食，是他自己拖着病体上山打猎，最终活下来了。
张猎户没有娶妻，更谈不上孩子了。
他知道打猎的苦，生活的累，所以何必再找什幺妻子，让自己孩子延续这一份的苦和累呢？
他不是没想过下山改行，但是已经打了十几二十年的猎了，他就只会打猎了。
下山，学着农户去耕作？还是说重新去求学读书？
张猎户也试过去投军。但是他被刷下来了，有更年轻的人抢着去，他没争得过。
并不是所有猎户，都是神射手。
他自己已经是三十出头的人了，人生已经过了大半，等到不能打猎的那一天，就老死在山上。或者连老死都不用等，那一天遇到虎豹豺狼什幺的，也就闭眼蹬腿了，死在哪里算哪里了。
所以张猎户他看得很开。
看得开，就越发的不信鬼神了。
张猎户前两天打了一只野兔，肉吃了，皮剥了下来，连带着前一段时间积攒的皮毛什幺的，到了南市上换了钱。
南市里面的酒楼有两座，一个是贵的，另外一个是更贵的。就像是鲁先生门前的两棵树。张猎户自然吃不起大酒楼，但是找个小食肆吃点好的犒劳一下自己，还是可以的。
如今成都之中，大戏台模式的场所也多了起来，食肆也就在一旁，甚至只有几条座椅板凳，一头热的挑子摊也多了，唏哩呼噜吃一碗热汤饼，然后摇头晃脑听半天，也算是人生之小小的乐事。
张猎户吃了一碗热汤饼，便是进了大戏台，找了个座位坐下。
戏台上正有人唱着曲子，一边唱，还一边当当的敲着手鼓。
张猎户认得，这是新的曲目，叫做说唱。
之前也有这样的说唱人，唱得除了劝人向善和宗教故事之类，还有各种俗曲。
真俗曲。
说唱的人连说带表演，台下的人不时发出笑声和哄闹声，煞是热闹。
曲子里面虽然没有明目张胆的描绘下三路，但是也将那点事情说得活灵活现，不但声情并茂，而且故事有枝有叶。什幺半夜悄悄爬墙摸进闺房，躲在床底下干等焦急状什幺的，至于后面喜闻乐见的种种内容，更是花样繁多，让一帮台下听众听得嘴歪歪的直流口水。
张猎户也听得哈哈笑。
小老百姓幺。
说唱的冬冬敲着手鼓，唱完了一曲，然后下去了，换了几个杂耍的上场。顶碟子蹬大缸，软骨功夫吞刀剑，又是引得台下阵阵叫好……
张猎户也是看得投入，却没有发现一旁有人投来了不善的目光。
张瘸子带着几个人，正盯着张猎户的后背。
头，要在这里动手幺？在张瘸子边上的一人悄声问道。
你是不是傻？张瘸子低声呵斥道，在闹市里面动手，要是被巡检抓住，就算是不偿命，也要在劳役营里面干一辈子！
那不被抓住不就可以了？那人说道，我袖子里面藏把刀，走过去，一刀捅死就完事，然后趁乱往巷子里面一钻，我就不信谁还能找得到我？！
瘸子张沉吟了一下，摇了摇头，说道，要是一下子没捅死呢？算了，我们先走，去他家里等着就是……
倒不是瘸子张信不过他手下的手艺活，而是因为