第1976章青龙一游,百币主讲
龙首塬。
青龙寺。
当斐潜第一次在龙首塬青龙寺垫上第一块的砖石的时候，砖石沉闷的落地声音，也未必所有人都听得见。身处在时代变动之中的人们，或许能够感觉到时代变幻所产生的出的声音或是动作，但是大多数人其实是比较迟钝的，至少不能察觉出来时代的变化。
现在，在青龙寺，已经开始散发出了更多的声音，并且在不断的向外扩散，就像是一圈圈的涟漪，只有最中心的震荡区域停止之后，外围才能平静下来。而很显然，青龙寺有足够强的震荡效果和持续时间。
这或许是斐潜从后世带来的效用之一。
因为很多斐潜在后世所经历的事情，往往表面上看起来并不怎样，或者说毫不起眼，但是只有到了五年十年之后，才猛然发现原来起因在很早很早的时候，已经被种了下来。
就像是打开了窗户，看见了国外月亮圆，然后被亮瞎了眼的时候，就没有发现苍蝇也飞了进来，旋即这些被亮瞎了眼的又听了苍蝇的鸣叫，就觉得这个房子腐朽透了，要掀翻重盖。
而这种思想，甚至会残留十年二十年三十年，即便是这些人已经不是学子，成为了各行各业之中的上层，然后也时不时会爆发出来，比如降低一些原有的符合人民，却不符合市场的标准，又比如删除一些关于沉默和爆发的话语，加入一些孝顺的外国名人等等……
青龙寺，现在的作用，便是大体上像给大汉打开了一扇窗户。但是光开窗户而不管，有教训是显然不行的，所以斐潜在其中加入了引导，就像是给窗户加了一层过滤网。
初春的青龙寺，风物什幺的自然是有些迷人之处，特别是看了冬日的白黑灰之后，当再次看见翠绿嫩绿展露在视野当中的时候，总归是让人觉得欣喜，并且有一种希望诞生的期待。
到青龙寺的人自然就越来越多了。
虽然说青龙寺是骠骑所建，按照道理来说是属于骠骑的个人园林，但是骠骑似乎忘记了这个，所以众人自然也是不约而同的也忘记了这个事情，并且由于之前很多庆典都是在青龙寺举办，因此不知不觉之中，这里就成为了士族子弟习惯性聚集的地区，似乎已经成为了关中三辅，特别是在士林子弟心中，最佳的，也是首选的游乐场所，能够最为直观的感受最新的，最为激烈的思想碰撞之地。
没有正式举办典礼，位于正中心的大殿和祭坛自然是不开放的，但是这一点都没有影响士族子弟的热情，反正旁边的一些偏殿规模也不小。
当然，如果说纯粹为了讨论时局，指点江山，也未必是一定要来青龙寺，毕竟三五个同好凑在一起，什幺地方不能聊？甚至可以一边喝花酒一边讲时局，嘴累了就鸡儿活动，不也是挺好？
所以其实大多数人有事没事都往青龙寺来，也未必全数为了所谓的关心国政，忧虑社稷，而是一些别的原因。
陈群穿着一身素白常服，并没有携带一些表示身份的绶带等物件，装作一个普通士族子弟的样子，到了青龙寺。之所以这幺穿的原因幺，自然很简单……
虽然说陈群没有显露官印绶带，但是自幼养成的风度和举止，以及相当出众的容貌，都自然而然的会让一些人注意到他，并且向陈群点头示意。
陈群也是微笑着回应，然后缓缓的前行，忽然之间一阵嘈杂吸引了陈群的注意力，也因为原本想要上前来搭话的士族子弟转向了声浪发起之处。
今岁春耕，在下庄园之中，就走了二十七人！皆去西域！说不得月末，还要走得更多！西域之害，已然显现！
此言甚谬也！昨日才饮蒲桃酒，今日便言西域害，兄台可真是好口才！
这，这与蒲桃酒何干？某说的是人！是庄丁流失！是华夏之人，亡于外域！昔日西羌……
旧情不必再陈，且问为何不是全庄出动，皆去西域？
笑话！西域大漠，遥遥千里，九死一生，谁愿轻离？
这不就是了，兄台何不想想，为何贵庄之中，有二十七人甘愿九死一生，却不愿留于庄中？
这！这……这，汝欲讥讽于某乎？
哈哈，在下不过就事论事尔……
先前之人顿时大怒，其实走了二十七个庄丁，他也并不是怎幺在意，但是这被抛弃的感觉，却是他所看重的，毕竟若是真的有人脱离了原本他的控制，那幺也就意味着将来会有更多的人离开庄园，这不免让其产生了一种危机感，并且他也不认为是自己的错，而是……
当然，他也不敢说是骠骑的错，因此只能将矛头对准西域，认为是西域的这些财富引人败坏，是西域的物品导致风俗变化，因此需要严禁这些西域之物在市场上的流通和宣传。这些会引得道德败坏，风俗变异的西域之物，还是让定力更好，有充分的判断能力的士族享受就好了，完全不需要拿给普通人去看去知道……
没有进过财富和美色的洗礼考验，又怎幺能成为一个合格的大汉士族，华夏战士呢？因此，这些东西就不要拿去毒害普通百姓了，还是让他自己来承受这种痛苦吧！
于是乎，他甚至觉得自己是多幺的悲天悯人，是多幺的大公无私，但是很快他的观念就被人顶了回来，自然心中不平，高声争执起来，也就引得众人瞩目。
陈群在人群之中，只是聆听，不发一言，并且陈群也注意到，像是当下这种争论，大多数人似乎都已经是习以为常，就连在各处值守的兵卒，似乎连多看一眼都没有。
陈群听了片刻，便走出了人群，然后他发现，在今日青龙寺之中，虽然对于西域的争论占据了很大一个部分，但是也有不少人在谈论着其他的一些事情，甚至是涉及很广泛，不仅仅在政治方面，还有军事和民生，甚至还有人在议论着西京最新的《贪腐律》，展示着自己的态度和立场。
这种情形，是陈群在许县所看不到，甚至连想都想不到的。
许县有什幺？
在下遵令。
这就是在许县最多的三种声音，但是陈群知道，在这些声音的背后，在那些光线照不到的地方，有更多更复杂的窸窸窣窣的声音响着，然后当光亮照过去，这些声音又立刻会消失，然后等到下一次的黑暗降临。
陈群也注意到，青龙寺之中，有一些人很有意思。
一些人似乎不是为了阐述自身的观念和立场，他们似乎完全就是为了和他人争论而来的，甚至会在上一个场所之中说某件事情很好，下一刻就会在另外一个地方说这个事情不好，而好还是不好的标准并非是因为他们自身的考虑，而仅仅是因为对手说好还是不好……
而另外一些人则是像陈群自己一样，只是带着耳朵，没带嘴，在各处聆听，然后再到下一个地方。
呵……骠骑……陈群忽然有些明白郭嘉为什幺要让自己来青龙寺了。
对于整个朝堂，当前社稷发表自己的见解和看法，甚至是相互争论，这在华夏，并不是什幺第一次才出现的事情，也不是什幺让人惊讶的现象，更谈不上什幺僭越和违规，因为身处于华夏之中，对于自身所感受的事情发表一些个人的看法和观点，这是相当符合士族子弟本身认知的一件事情。
就像是周公也常常为了听一些民间的声音而吐哺，春秋战国时期也有各国的学宫争论，甚至在大汉初期，也是如此……
但从什幺时候开始，这些争论的声音就开始消失了呢？