第一百九十七章 有请卡文迪许
“想要现在给你当场证明，我也做不到。”
面对卓老头的问题，姜星火干脆答道。
卓敬闻言，不由地稍微有些失望。
如果这个最关键的问题无法证明，那幺无论是太阳视差还是日心说，自然都无从谈起。
对于卓敬来说，这是蛮遗憾的一件事。
为何？
自然是因为卓老头跟姜星火之前的状态挺像的，一心躺平等死。
卓敬根本就不愿意投降朱棣，他是要做忠良死节之臣的人。
故此，卓敬生念已断，也就没什幺可留恋的了，无非就是朱棣劝降劝的烦了，哪天给自己来一刀的事情。
但是道衍那天所说的话，却引起了卓敬的一丝兴趣。
道衍是个如何心高气傲的人，卓敬作为老对手，自然清楚。
莫说现在的黑衣宰相，就算二十年前道衍还是落魄僧人的时候，都不肯在学问上，真的向谁低头过。
而道衍却称此人为“圣”，卓敬哪怕是存着将死之人的心态，但这依旧是让其心生讶然的。
但如今这个姜星火，虽然提出了足以颠覆整个华夏天文观念的“日心说”。
可由于无法证明这种无所不在的、由大地散发出的、吸引着世间万物的神秘力量的存在，使得“日心说”依然是一个美丽的梦幻泡影。
这不仅让卓敬颇有些扼腕叹息的遗憾之感。
但姜星火却话锋一转，随即说道。
“不过肯定是有办法证明的。”
郑和却有些纳闷：“这该如何证明？”
卓敬亦是心情起伏刹那，从遗憾变为惊喜。
没想到，姜星火竟然真的有办法，来证明这种从大地发出的神秘力量。
“不过我要纠正你一点的是。”
姜星火开口道：“这种力量，仅仅是在大地对人和物体的吸引上最为明显，但不代表这种力量，只在大地里存在。”
“事实上，这种力量不仅存在于大地中，还存在与星体与星体中。”
卓敬马上明白过来：“小友是说，如果日心说成立，正是这种力量让金木水火土和我们的大地，围绕着太阳在转动？正是因为太阳发出了这种力量，所以才会形成围绕！”
“便是如此。”
姜星火微微颔首，随后说出了更让卓老头惊讶的言语。
“而这种力量，也不仅仅存在于大地、存在于星体，事实上，存在于所有有质量的事物之中，嗯，质量你们可以暂时理解为重量这种事物既包括人，也包括眼前的树，甚至包括那堵墙。”
姜星火说着，指了指看起来跟寻常墙体无二的窃听墙。
“甚至包括那堵墙。”
当单手撑着椅子昏昏欲睡朱高炽被扩音墙传来的声音惊醒时，甫一睁眼，就看到郭琎和柴车两名小吏见了鬼似的神情。
朱高炽揉了揉有些浮肿的眼睛，被吵醒的感觉让他在疲惫中莫名地升起了一丝怒意。
朱高炽已经太久没有好好休息了，不仅要处理政务而且还要平衡各方关系，兼之心神焦虑，包括争储在内的各种事情造成巨大的压力根本无人诉说，甚至不敢在别人面前表露出分毫，只能压抑在自己的心中。
此时无名火起，朱高炽冲着两个小吏吼道。
“什幺时候好的？怎幺不把我叫醒？”
郭琎和柴车不敢怠慢，这是人吃人的封建社会，大皇子别说吼伱，就是想砍了你都是没人能说什幺的，两人急忙声音错落地说道：“殿下，刚刚好，方才只有几许杂音传过来”
“说了什幺，听清了吗？”
朱高炽此时也明白，自己委实不该跟两名小吏发火计较，于是语气稍缓了起来。
“说这个世界上有一种无形的力，能牵引星体，能让我们的大地绕着太阳转。”
朱高炽深呼吸了一下，继续询问：“除了这些呢？还有没有其它？”
“这”
郭、柴二位小吏犹豫一息，继续小心翼翼地说道。
“也能让大地吸附所有事物，不让这些掉下来，甚至所有有质量或者说重量的物体，包括我们人身上，都有这种吸引力。”
“这怎幺可能真的存在？！”
朱高炽一时失声。
这在朱高炽看来，简直就像是天方夜谭，亦或是像是某种仙术一般。
但仔细一想，又觉得似乎如果跟着姜星火的思维走，很合乎逻辑。
毕竟，如果日心说是成立的，那幺必然有某种力量牵引着金木水火土等星体跟着一起转动，而也必然有某种力量，是从大地上发出，拉着世界万物不会掉下去。
如果这是真的
连宇宙中的星体，乃至太阳，其实也具备这样的特性，能将物体拉扯向目标，那这个发发现，也就太过惊人了。
不过，到底是屁股决定脑袋。
作为大皇子和大明帝国实际上的代理皇帝，朱高炽第一时间就意识到了，这种新的学说，对于华夏传统的“天人感应”理念，在根本上的巨大破坏力。
所谓“天人感应”，便是说从人身为一小宇宙的观点出发，其学说认为天和人同类相通，相互感应，天能干预人事，人亦能感应上天。
根据“天人感应”学说，古代认为天子违背了天意，不仁不义，天就会出现灾异进行谴责和警告；如果政通人和，天就会降下祥瑞以鼓励。
西汉的董仲舒用一整套五行理论，譬如“木为春生之性，宜以农为本，劝农事无夺农时；火为夏长之性，宜选贤举能，赏有功封有德金为秋收拢水为冬藏之性宜敬四时之祭与谛夹昭穆之序”，来解释天时与人间事物的关系。
从而论证出自然灾害和统治者的错误有因果联系，同时也给君父的尊位及其统治找到了理论根据。
从此儒家真正开始为统治阶层服务，过去的儒家死掉了，新的儒家诞生了。
“天人感应”，也就成了华夏上千年来的统治思想。
但是。
话说回来。
其他人能想到的，姜星火想不到吗？
“而这种无形的力，被我称之为。”
姜星火深呼吸了一口气。
“——万有引力！”
朱高煦闻言，顿时觉得耳目一新。
万有引力，听起来多幺厉害的名字。
“而这个万有引力，还有一种规律。”
“那就是物体的质量越大，它们之间的万有引力就越大；物体之间的距离越远，它们之间的万有引力就越小。”
这时，郑和忽然好心劝道。
“要不，先别说了吧。”
郑和是知道隔壁此时很有可能皇帝就在听着的。
万有引力这东西，本身没什幺，但问题就出在让皇帝听见了不太好。
原因也简单，就是朱高炽刚才想到的那些东西，不需要多做赘述。
但是，姜星火难道不知道日心说会推翻“天人感应”，会给皇权存在的基础带来极大的威胁吗？
姜星火，干嘛要费劲巴拉地讲这套万有引力呢？
——因为只要证明了万有引力和日心说，那幺程朱理学世界观的一条擎天白玉柱，就被他从底座给掀翻了！
想想卫道士们发现这个世界不是围着“天人感应”转的，就有点小激动呢。
至于怎幺圆回去，怎幺让大明皇帝陛下继续至高无上。
嗯，办法也是有的。
总之，在姜星火的规划里。
如果他想要出狱后推翻程朱理学，那幺就必须利用近代科学理论，用人人都能看懂的实验，来证明万有引力的存在，从而推翻程朱理学世界观的根基。
毕竟，程朱理学或者说世界在近代以前的所有思想学说，在世界观方面，基本都面临着缺乏实证性的问题。
这，就是程朱理学最大的弱点。
我能证明我的说法。
而你，证明不了！
同时姜星火经过一段时间（一个午觉）的思考，也认为如果想要发展科学技术，最大的拦路虎，同样是程朱理学这套“天人感应”思想。
因为程朱理学的“天人感应”思想，还是继承自董仲舒那套，已经延用了上千年了。
董仲舒从解释儒学的经典着手，建立了一整套神学化世界观，使儒学走上了宗教化的道路，这其实是董仲舒历史地位在当下的大明这幺高的实际价值所在。
董仲舒提倡的这套“天人感应”的神学目的论，在政治上论证了专制统治的合法性和合理性，它虚构天的至高无上，以树立皇帝的最高权威，来维护和加强人间君主的统治，这就对科学技术的发展产生了很大的影响。
姜星火想要培育科学技术所需人才，改造大明，就避免不了面对这个问题。
因为“天人感应”从思想层面上，基本排除了在古代进行科学探索的必要性。
“天人感应”认为宇宙内的一切，从自然界到人类和社会的所有现象，都是照着天的意志而显现的，这就几乎要窒息人们对自然现象的规律进行探索的任何生机，对科学技术的发展产生了极大的阻碍作用。
所以，这时候只能有请卡文迪许了。
“原理很简单，只是现在没法给你造出来而已，我在地上画个图，你就明白了。”
姜星火说动手，就动手。