第五章 寨子
独木舟终于汇合到一起，坐在独木舟里的朱永兴便被看到了。包括那个年轻的男子，那串独木舟上的人都用惊讶的目光看着他，并且好奇地交头接耳。
年轻男子皱了皱眉，对着梦珠说了一串话，象是在询问朱永兴的来历。梦珠看起来很自豪，也很兴奋，不停地说着，手还比划，并且时不时笑着瞅上朱永兴一眼。
鸭子听雷呀，朱永兴努力使自己脸上挂上人畜无害的微笑，梦珠说的话是在介绍自己，因为他听得出里面有“朱哥”的字眼。
年轻人的脸上越来越凝重，偶尔询问几句，船上众人的眼光也有了变化，惊讶、愕然、怀疑、敬畏……朱永兴也说不清楚了。
你问我答，一番对话之后，梦珠坐了下来，冲着朱永兴一笑，开始划桨，竟然是顺着来路往回划，后面那一串独木舟紧紧跟着。
是去看熊的吧？朱永兴耸了耸肩，如是猜想着。这妖精刚才是不是在吹牛，把我形容成神勇无比的战士，人家不相信，要去看熊的尸体了。
果然，独木舟在刚才的地方靠岸停泊，梦珠对着朱永兴连比划带说，示意他在这里等待，等朱永兴点头，她便带着年轻男子和一群人举着火把向山坡上走去。
这是长矛？梭镖？都不完全象。扛着的寒光闪闪的家伙是什么，大砍刀？朱永兴看着这群人手里的家伙，不由得直挠头，越发觉得发生在自己身边的事情不可思议。
其实朱永兴看到的是苗人特有的一种武器——竹条镖，苗语称为“射乐”，是将长一丈七八尺的山中老毛竹，划成比筷子细的蔑条，然后用十二或十六根蔑条子涂上土漆，扎成一把，另用麻绳缠绕，再涂上一层土漆，即成竹条镖杆，装上矛头，便成“竹条镖”了。竹条镖具有诸多特点，对战时，千矛攒刺，短刀砍拨，软不受刃。又能连续放飞镖，如连箭一样，闻风即到，极其难防，厉害无比。
另一种特色武器叫钩钩刀，苗族称为“果腾高”，意为有钩的刀。它有钩有柄，一般由重如铁质的青钢木制成。平时这种刀可以用来砍小条竹木，一刀能砍一片，特别是砍刺不伤手。解放前苗族群众出门走路，习惯带钩钩刀作防身武器，若遇上豺狼虎豹，可以用之与猛兽搏击，遇上歹人亦用之格斗，钩钩刀可劈可砍，可钩可撩，可架可挡，可敲可戳，十分方便。
一排独木舟煮都停靠在岸边，留下了几个人看守。这些人间或看上朱永兴一眼，然后又有些担心地望着同伴们消失的方向，嘀嘀咕咕地说着话。
时间不长，一阵喧嚣声便传了过来，几个人都转头去看，火光闪现，梦珠领着人回来了。不仅是人，那头恶熊竟然也被几个壮汉抬着回来了。
来到近前，年轻男子和众人都望着朱永兴，目光中有敬畏，也有疑惑。年轻男子眨着眼睛，似乎在思索什么。他还正在犹豫，梦珠便抢先说了起来，似乎是在提什么建议，一会儿用手指着两头熊的尸体，一会指指自己，一会儿又望向朱永兴。过了半晌，年轻男子似乎有所松动，轻轻点了点头。
梦珠笑着跳过来，喜悦地用汉语说道：“为了答谢您救了我，又杀死了我们最痛恨的猛兽，我哥哥想请您去寨子作客。”
朱永兴眨着眼睛，望向那个年轻男子，似乎是一个很纯朴的家伙，而梦珠则满怀期待地望着朱永兴，显然，在她心里，是希望朱永兴答应下来的。
“好吧，多谢你们的盛情，那就打扰了。”朱永兴作出了决定，这个地方他十分陌生，加上又受了伤，想独自走出去，有些困难。
听到朱永兴答应下来，别人还没有什么特别，梦珠却笑意殷殷，特别的高兴，跳上了独木舟，还是和朱永兴同船而行。
一排独木舟拴连起来，火把闪光，象一串灯笼，鱼贯地逆流而上，穿过一个十分狭窄的山缝，前面豁然开朗，竟是一条宽阔的河，月光照在水上，使朱永兴觉得象是沉浸在一片银光之中。
在河边有许多房屋，样子很特别，有着很不错的技巧，很尖的顶，还有很高的架子，房屋架在空中，每一幢房子都有一架长梯通向屋子。
梦珠很开心的样子，高声唱起了优美的歌，独木舟上的人也跟着唱了起来。过了一会儿，岸上也响起了皮鼓声和歌声，无数火把出现在岸边。
真是越来越让人搞不懂了，这样的建筑，从来没有见过，看样子与云南苗寨的有些相似，朱永兴心中又浮起了疑惑。
船靠岸了，岸上的人围拢上来，当看到船上的人抬着熊下来时，不由得发出了阵阵欢呼。年轻男子对着梦珠说了几句，然后冲着朱永兴行了个礼，便带着人大步向村寨里走去，有的人看见了朱永兴，不由得投来好奇的目光。
梦珠领着朱永兴向河边的一处屋子走去，边走边向朱永兴作着解释：“我哥禀告族长去了。寨子有个规矩，不许生人进来。但对于您，应该是例外的。梦珠蒙您搭救，也一定会在族长面前美言，族长最疼我了，定不会有意外。”
朱永兴点了点头，既然来到这儿了，就听人家的吧，既然有这样的规矩，还是先等等再说。梦珠的汉话说得语调虽有些怪异，但似乎说得越来越流利了，好象是平时说得较少，比较生疏的关系。
进了这座简陋的屋子，朱永兴看了看，好象并不是住人的地方，倒象是个临时休息的所在。他坐在椅子上，把猎枪倚在旁边的板壁上，梦珠献上了油茶。
“你们是什么民族，看着象苗族，却又有所不同。”朱永兴好奇地问道。
“我们是苗族的支系，但现在只能叫猛山克族。”梦珠神色一黯，解释道：“改名时应该是在万历年间，到现在有很多年了。”