后记七十九·角色扮演
“砰！”
又是一声枪响。
这把镶金错银的配枪，谢衍是越用越顺手——虽然还没命中过目标。
直至傍晚，谢衍跟随众人下山，才感觉大腿内侧生疼，骑马骑得都快磨秃噜皮了。
“怎的了？”朱棠溪问道。
谢衍有些尴尬，靠近公主低声说几句。
朱棠溪又心疼又好笑：“一是你姿势和发力不对，二是你骑的时间太长。劝你休息也不听，一直骑马追猎，却连野兔都没打到半只。”
俗称，人菜瘾大。
带兵将领和参与围猎的禁军，今晚全都驻扎在山下营地。
而皇室、宗室、公侯勋贵、宫廷侍卫和少数学者（以画家为主），则前往西北边的皇家园林东溪园。
刚抵达东溪园不久，朱棠溪就让谢衍去洗澡。
等他把澡洗完再回屋公主手里已拿着一瓶药膏：“这是我找太医弄来的，快脱裤子。”
谢衍脱了裤子坐在床沿上，朱棠溪蹲下帮他抹药膏。
这画面要是让外人看到，估计几天时间就能传遍洛阳。倒反天罡啊！
“姐姐真好。”谢衍笑嘻嘻说。
“六郎对我好，我自也要对六郎好。”朱棠溪其实乐在其中，她在外人面前高不可攀，回到家里却特别喜欢伺候情郎。
这会让她感觉很温馨，仿佛就是普通家庭的小夫妻。
药膏抹上还没干，就有宫人过来喊他们聚餐。
食材当中，有一些是今日捕获的猎物，加足了香料用来炖煮或烧烤。
叶太后坐在一处烤架旁，竟然亲自教小皇帝如何烤肉。
谢衍和公主过去拜见，随即就坐在旁边打下手。
除了侍卫，所有人都很放松。
有些宗室和学者，已经开始在喝酒了。
“那位画家也是从七河来的？”谢衍指向旁边不远处一个中年学者。
朱棠溪低声说：“那人姓穆，是叶太后的同乡。穆家祖上是波斯人，出了两个塞尔柱宰相，后来在太宗朝举家投奔大明。他不仅是画家，还是一个宗教学家、天方和西域史学家。”
叶太后出身七河都护府，掌权了自然要提拔乡党。
不过做得还算比较收敛，只提拔了几个学者进翰林院，安排几个七河武官到宫廷卫队，又调来两个七河将领掌管部分禁军。
那个七河籍画家叫穆襄，塞尔柱帝国的两度鼎盛时期，正是他的两位祖先在做宰相。
大明灭掉西辽之后，在中亚制定的宗教政策，便是由穆襄的祖宗出谋划策。他们全家从此定居碎叶城，如今已发展为楚河豪族，并且世代跟汉人通婚。
七河流域的宗教改革最为成功，以佛教和沙漠教为主，其他各种宗教共存，同时全都要读儒家圣贤书。
改革之后的沙漠教，大明称之为“穆派”，天方诸国称之为“穆勒克派”。
具体的改革内容不便细说，反正就挺离谱的，且改革过程无比血腥。
从伊犁河谷到咸海北部，沿着丝绸之路的北道，现在全都已经变成了“穆派”。信徒以城镇居民、工商业者，以及城镇周边的农牧民为主。
更遥远的草原部落，则依旧信仰其他派别。
在一次次的部落叛乱与武力征服当中，“穆派”势力还在继续扩张。但那里地域太过辽阔，这种扩张显得有些不够看，穆派与其他派别的信徒互相视为异端。
几乎每一次部落叛乱，都打着宗教的旗号。
与此同时，穆派也在大宛国内传播，并获得历代大宛国王的支援。
当穆派随着大宛国的扩张，传播到呼罗珊地区时，又增加了几分波斯民族主义。
即把阿拉伯人视为入侵者，波斯人应该讲波斯语、写波斯文，必须禁绝阿拉伯语和阿拉伯文。而且，最后一位波斯王子，归附大唐并成为大唐藩属。所以继承了大唐法统的大明，以及大明的子孙之国大宛，其实是波斯人最可靠的盟友。
穆派掺杂着波斯主义正在朝更广大的波斯地区渗透。
小皇帝抱着一条烤鹿腿，已经啃得满嘴流油。
说实话，并不十分美味，但小皇帝吃得就是香，因为这条鹿腿是他自己烤的，而且鹿也是他自己“猎获”的。
仿佛一下子就从小孩变成了大人。
眼见众人推杯换盏，小皇帝也想尝尝酒水的滋味，可怜巴巴的看向母亲：“我……我想喝酒。”
叶太后下意识就要拒绝，可又想到儿子正在长大，是该尝试更多新东西，当即板着脸说：“只能喝一盏米酒。”
小皇帝欣喜若狂。
侍者很快倒来一盏米酒，小皇帝害怕迅速喝完，只轻轻嘬一小口便放下。
谢衍和公主却已经有些醉了，朱棠溪甚至旁若无人，把脑袋挨在丈夫的胳膊上。
“小姑父，今天我猎了三头鹿，你打到了什么猎物？”小皇帝突然得意洋洋问道。
“哈哈哈哈！”
众人闻言大笑。
今天谢驸马打猎有多狼狈，大家都看得清清楚楚。所有宗室和权贵当中，也就谢驸马被小皇帝比下去。
就连武灵凤那个文弱老公，都还利用猎犬弄到一只兔子呢。
谢衍拍着胸膛说：“今天我初学火铳技艺不精，下次必能有所斩获！”
小皇帝说道：“等我长大了，要像皇爷爷那样，亲率禁军去野狐岭围猎，到时候把小姑父也带去。”
此言一出，瞬间安静许多。
幸好阁部院重臣们，大部分都没参加操演和围猎，否则那些文官就该担心穷兵黩武了。
谢衍心想：这位长大之后，估计也是个爱折腾的。
宴会进行到很晚才结束，除了侍卫之外，大部分人都喝得醉醺醺。
等小皇帝睡着了，叶太后拿出一本小册子翻看。
在一一看无一错版本！
这小册子叫《经济学》，但被很多人戏称为《工商学》。
准确来讲，它应该叫《政治经济学》，因为有大量篇幅是讨论如何施政。
朱国祥当年写得非常简略，而且阉割掉某些关键内容。这一百年来，又被许多经学家研究、引用、阐述和补充，被用于重新解释四书六经，形成了好几个经学派别。
叶太后以前是不看《经济学》的。
直至某天，小皇帝背诵了一段太祖太宗留下的秘笈，跑来找叶太后询问到底是什么意思。
叶太后发现自己也无法解释，于是跟儿子一起读秘笈。
她越读越疑惑，就挑选几个关键词，去求教邓公武等精通经学的重臣。那些大臣简单解释之后，又推荐叶太后阅读《经济学》。
学习得越深入，叶太后心里的疑惑就越多，甚至隐隐生出莫名的恐惧。
为什么太祖太宗留下的秘笈当中，写经济基础决定上层建筑？为什么说经济基础发生变化时，上层建筑也要随之发生变化，并且决定上层建筑发展的方向？
为什么太祖把这段藏起来，不大大方方的写进《经济学》？
带着种种疑惑，叶太后开启另一个上锁的箱子，那是鼎泰帝留给孙子25岁以后再看的。
里面有好几位皇帝的读书笔记，是他们结合自己做皇帝的经历，对太祖太宗秘笈的阅读心得及感悟。
其中，鼎泰帝的读书笔记最多，密密麻麻的写了一大本。
读完几位皇帝的笔记，叶太后好一阵子睡不着。她是女神童出身，领悟能力极高，所以她很害怕。
此后，她疯狂的研究经学、研究历史，每旬都要召见学者为自己讲课。
大臣们对此盛赞不已。
叶太后倒是渐渐消除恐惧，以史为鉴，她知道老百姓只要还吃得起饭，大明皇朝就还能继续延续下去。而某些势力，必须牢牢控制，又不能过度打压，因为他们也是大明的统治基础之一。
因为太祖皇帝在秘笈里写道：透过对社会的控制和强制，上层建筑为经济基础服务，促进其形成、巩固和发展，同时排除与其对立的事物。失去这种控制，社会将陷入混乱，上层建筑会被推翻重建。
叶太后是孤独的，这种东西她没法跟谁讨论，只有等待儿子一天天长大。
另一间房里。
谢衍正在摆弄自己的配枪，他终于明白，古代贵族为啥喜欢打猎了。
跟钓鱼佬是同一种心理，估计是上古时代流传下来的人类狩猎基因吧。
有了这个，似乎公主都没那么香了。
“六郎，你怎还在玩火铳啊？”朱棠溪侧躺在床上，摆出非常诱人的姿势，手托香腮发出魅惑的声音。
谢衍笑嘻嘻放下燧发枪：“姐姐，我想看你白天打猎穿的那身衣服。”
“那套衣裳沾了一身汗，脏死了。”朱棠溪说道。
“换一套干净的。”谢衍跑去翻行李箱。
很快，朱棠溪就哭笑不得。
却见谢衍拿着衣服回来，而且还拿着燧发枪：“姐姐快换上，这火铳也拿着，我想跟姐姐学打猎。”
“在床上学打猎？”朱棠溪说。
谢衍估计是觉醒了什么XP：“姐姐换上狩猎装扮握着火铳趴下去，我在后面跟姐姐学习。”
朱棠溪啐道：“什么乱七八糟的？六郎你这些想法好奇怪。”
嘴里虽然在吐槽，身体倒是很听话。
换上衣服，握着火枪，朱棠溪趴下问：“然后呢？”
谢衍爬过去说：“姐姐，火铳该怎么放啊？”
“你不是白天学过吗？”朱棠溪道。
“白天学的忘了，想姐姐再教一遍。”谢衍做出一副认真向学的样子。
朱棠溪无奈，只能开始狩猎教学，而且渐渐体会到角色扮演的乐趣。
(本章完)