第414章 一炮而红（求月票）
第414章 一炮而红（求月票）
讲台上，苏录行礼之后，便正襟危坐，目光缓缓扫过台下乌泱泱的听众。
心中丝毫没有畏惧，反而还有点小兴奋。
讲课这种事情，才是他最擅长的！
他便中气十足地朗声道：
“列位大人，诸位朋友。今日登台，在下不为空谈经义，只为替吾师传一道——这道，名唤‘惣学’！乃在下辅佐阳明先生于龙场所悟……”
台下众人不禁暗笑，苏解元好大的口气，居然敢说是来传道的，而且还是他跟阳明先生所创学说！
说实话，这种人他们见多了。南京这种地方，隔三差五就有想出名想疯了的读书人，跑来说自己开创了新的学说……
但无一例外都是拾人牙慧，或者胡说八道，令人捧腹大笑的东西。久而久之，大家全都当成个乐子看。
之所以现场没人笑出声，那是因为进门前都打好招呼了，谁也不准给备受敬爱的解元郎拆台！
所以大伙儿都会忍着笑，除非忍不住……
“何为‘惣’？”这时，担任助讲的徐爱竖起块白纸板，上书个大大的‘惣’字。
众人一片恍然，原来是这个惣学。
目前惣学还只是在西南一带传播，最多只传到了湖广四川，南京这边的读书人能听说过这个名字就很不错了，很多人还以为是‘总学’呢……
人们不禁对这个怪怪的名字，产生了点儿兴趣。
“惣者，统合也！天地万物从不是孤立存在，圣贤之道也绝非割裂相传。惣学的核心，首在‘心物统合’——心有良知指引方向，物有定理筑牢根基。而‘行’是连线两者的枢纽，三者相辅相成，缺一则废！”
“好大的口气呀……”台下众人嗡的一声，不禁窃窃私语。
“这是要修正‘格物致知’呀！”
“太不自量力了吧？”便有人忍不住小声道。
南京是大明的学术中心，士大夫对‘格物致知’的争议早已存在。经常听讲学的读书人都知道，目前理学最大的困境，就是无法实现‘心物联络’！
朱熹对此的主张便是大名鼎鼎的——‘今日格一物，明日格一物，豁然贯通’，但这其实是一句正确的废话。就像有人说我一天走一步，早晚能走到天边一样。
用朱子的方法论，格物致知极易陷入支离，即‘格物’与‘明心’脱节。阳明先生格竹七日而病，就是最好的例子。这也是阳明先生想要破旧立新的根本原因。
何止阳明先生对朱熹有意见？不知多少大儒同样按照朱子所言，今日格一物，明日格一物，呕心沥血、皓首穷经，也无法从物中穷理，以明圣贤之心。
无数人碰壁之后，这种‘支离格物’的弊端已被时人广泛诟病。因此苏录一上来就切中了时代的痛点，自然引起了众人激烈的反应——
他说惣学中有连线心物的方法，就是‘行’！
但他师徒两个加起来都不到五十岁，凭他俩就想解决连朱子都解不开的大难题？
这也太大言不惭了吧？怎么能不让听众蠢蠢欲动呢？要不是石淙先生冰冷的目光扫来扫去，早有人要忍不住起哄了。
苏录却丝毫不受影响，继续深入浅出讲学：
“昔年神农氏行于荒野，见野稻垂穗，心生一念‘若能驯化，便可济万民’——这便是‘心’；随后他躬身耕耘，日夜试种，辨土性、察时节——这是‘行’；最终得五谷丰登，让生民免于饥馑——这是‘物’。”
“是‘行’连线了心与物，这便是惣学第一义——心、行、物生生不息，回圈往复，才是成事的根本道理！”
这个浅显的例子让不少人听进去了，开始觉得这惣学也有些道理……
但苏录教学多年，知道第一堂课不宜灌输太多的理论，否则会引起学生‘消化不良’的，所以他没有讲另外的两个统合，而是话锋一转，开起了地图炮。
因为想要抬高自己，最好的办法就是喷同行——
“可如今这世道，偏有两类腐儒，将惣学这铁三角拦腰斩断，沦为误己误国之流！”
便听苏录加重语气，慷慨激昂道：
“一类是‘有德无能’。这类人空有良知，嘴里高喊‘仁义道德’，却五谷不分、百无一用！天天喊着国困民穷、百弊丛生，可轮到他治国时，却拿不出半分纾困之策。甚至不愿去做任何尝试，只会空谈误国——这等‘有良知而无知识、无实践’之人，与泥塑木偶有何分别？”
听到这，台下的杨一清不禁连连点头，暗赞一声：‘说得好！’
“另一类是‘有能无德’，这类人是少数，但所害同样不轻。他们身怀绝技，却弃了道德根本！有人文韬武略，却投奔敌国做了汉奸，帮助异族攻打本国。有人精于算学，却用来做假账目、贪污公款——这等‘有知识而无良知、无底线’之人，与盗匪奸佞又有何异？”
顿一下，他总结道：“这两类人，就好比造了船却不肯下水，铸了剑却用来作恶！看似各执一端，实则犯了同一个错——割裂了心、物、行，最终只会让学问变得有害，让世道不得安宁！”
“好好！”听众不禁连连喝彩，只觉骂得过瘾。不知不觉所有人都已经深深听进去了。
所以说要想有流量，就得当喷子……
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苏录便又鞭辟入里地演说了心物统一的诸般妙处，继而与四书五经相验证，竟然无一不契合，仿佛是给孔孟二圣量身定做的新装一般。甚至让停滞多年的程朱理学，都旧貌换新颜了！
这时满场寂静无声，所有学子都大气不喘，唯恐漏掉他的只言片语，有人还掏出小本，用铅椠飞快地做着笔记。
不知不觉，两个时辰过去了，预定的结束时间快到了。
苏老师从来没有拖堂的习惯，便作总结陈词道：
“所以惣学从不是空谈，贵在以知与良知践行于世。我辈读书人当明这三条正道：”
“第一，治学之道！以良知为尺辨忠奸，不与浊流同污；以认知为用深耕实学——或通经史、或晓农桑、或精水利；以实践为途落理于事，校准知行偏差，此为真治学！”
这条说到一半，便爆发出震天的喝彩声，显然是‘不与浊流同污’，勾动了众人的情绪，让他们想起来捧场的真正原因！
“第二，为官之道！贵州官员皆往龙场求教，盖因惣学能补时弊！为官当循物之理、守心之善、担责之重。谨记良知守底线，认知出良策，实践见成效！”
“妙妙妙！”包括杨一清在内众位大人纷纷点赞，这的确是做好官能吏的为官之道啊！总结的太到位了。
“第三，济民之道！惣学济民，在授人以渔，不在空谈怜悯——见饥馑则生救荒之念，学农法教耕作以行，待五谷丰登民敬信。此‘善不亏己，德能化俗’！”
苏老师最后提出殷切希望道：“诸位切记，惣学绝非为了立派空谈，而是为了追求‘修齐治平’之实效！我们这些读书人，不该做困在书斋里的腐儒，当学阳明公所言：
“以心燃灯照前路，以手筑路开万物。
以理为镜正己身，方成宇宙自在人！”
“最后，我以十四字与诸君共勉——心物知行权责统，便是人间第一程！”
讲学完毕，雷鸣般的掌声经久不息，响过一阵又一阵，足足响了九阵！
这是挑剔的金陵读书人，给讲学者最高的礼遇！
前排九卿也纷纷起立致敬。杨一清亦起身抚掌大笑：“好好好！苏解元讲得实在太好了！”
“你还挺会演……”立在一旁的王华一边鼓掌，一边忍不住轻声吐槽。
“老夫不是演的，我这是真觉得好。”杨一清摇摇头赞叹道：“感觉我这一生所践行的都在这惣学里，很多我之前没想清楚的地方，今天也豁然开朗了。我得回去好好研究研究这门学问……”
“呵呵……”王老状元笑了笑，一切都在不言中。
“不过，我怎么觉得今天的讲学只开了个头呢？”杨一清又问道。
“不错，你还挺识货。”王老状元点头道：“惣学有三纲，今天只讲了其一。还有人格三支柱、假说演绎法、行动链……真要讲起来，没个十场八场是讲不完的。”
“那就继续请苏解元讲啊！下一场算我的！”杨一清马上积极道。说着叹口气道：“我现在太穷了，不然下下场也可以算我的。”
“无妨，下下场算本官的。”南京吏部尚书黄珣便笑道。
“那再下场我来……”南京兵部尚书何鉴笑道。
“第五场老夫来。”南京刑部尚书洪钟道。
“还有我……”
“算本院一个……”几位尚书侍郎都御史，便你一场我一场给苏录定到了十场开外。
这下给苏录担任助教的徐爱，也彻底服气了，当场就作揖认小道：“大师兄，请受我一拜！”
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(本章完)