第二百七十三章 雍正备受感动,欲为中国之主
刑部左侍郎海寿又要起身，弘历把着他的手，没让他起身。
左都御史蔡珽也在这时看向了弘历。
弘历抬起双肘枕在案上，十指交叉，看着科雷切夫道。
“你怎么就确定，将来衰弱的就会是我们，而不是你们更加衰弱呢？”
“你怎么就确定，你们罗刹人一定会同仇敌忾，难道是你们的贵族缙绅愿意解放农奴，让农奴可以像我大清的子民一样，可以入列九卿大学士，成为中枢执政，乃至封侯赐诰命？”
“你怎么就确定，就算你们将来会在国力上超过我们，而我们今日的忍让，真的能让你们不会一直垂涎我们这片富饶地，不会欺负我们？”
弘历问了这三个问题后，科雷切夫哑住了。
蔡珽和海寿等同审官员也都敬仰地看向了弘历，不由得颔首。
“不过是对中国有了些浅薄的认知，就在这里大放厥词！竟然还觉得自己很了解中国，乃至觉得可以鄙夷中国！”
“你殊不知，中国遇到且消灭过的北方强大蛮族，不只你们一个；你更不知，在这片土地，只要接受教化，就皆会被天子视为赤子，无论何族，哪怕是你们罗刹人。”
“所以，你们屠杀蒙人，与满人、汉人到底有没有关系，不是你说了算，是我中国圣天子说了算！”
弘历说到这里，科雷切夫瞪大了眼。
弘历的这些话里，有更集中的皇权，有阶级上的认识，也有对华夷几千年争斗的经验总结。
所以，科雷切夫那粗浅的文化积淀，一时在弘历面前，更加无言以对。
弘历则继续淡淡道：“还有，你不应该否定我，也不应该说我蠢，那样只会显得你很蠢很可笑！”
“因为，你现在否定我，就等于是在否定圣明烛照的天下之主！我若无能，就不会现在还在理藩院主管藩政！”
看着科雷切夫的弘历说着就微微笑了起来。
而弘历这话，也让蔡珽、海寿颇为赞同，也就暗叹“四爷能说这话是真的洞明一切！知道讨好外夷不及讨好皇权！”
科雷切夫红了脸。
但他却无法反驳说，弘历这是为了讨好皇帝为了得到大位，而不顾自己国家的安危。
因为，弘历已经先透过诘问他的方式，暗示他，他不相信不讨好皇帝不得到大位就能保证国家长治久安，而只相信，要保证国家长治久安的前提是，先成为皇帝，成为天下最有权力的人！
科雷切夫也就只在这里惨笑了一下：“居然没能成功忽悠您，您果然让人感到可怕！”
说着。
科雷切夫就伏首道：“既如此，死在您的手里，也算值得，我甘愿认罪，接受你们的处置！”
弘历接下来也将自己审讯科雷切夫的过程，告知给了雍正。
雍正对此道：“你回答的不错，但照你这个意思，似乎议定边界也没有意义？”
“儿臣是没有想过依靠一份条约，就能让边境得到长久的安宁，就能让罗刹国老实。”
“但议定边界，却是我大清皇帝透过这种方式，表明在给他们罗刹国恩赐一个愿与之和平共处的机会，目的在于我大清承诺，只有他们守规矩，就不会与之为敌。”
弘历这时回道。
雍正点头笑道：“你能这样想，很对！靠一纸面条约的确维持不了和平，如同靠减少仇恨，不宣教仇恨，也维持不了和平一样，只有时刻让国运昌隆，才能保证天下安宁。”
“阿玛说的是。”
弘历回了一句，接着又道：“但透过这些日子主管藩政，儿子也越发明白，国家各方面要是不统一，外夷就会越发嚣张。”
雍正听后看向了他：“怎么讲？”
“如科雷切夫所言，他敢肆意屠戮蒙人侵占漠北的原因是，他觉得自己杀蒙人，满人、汉人会觉得跟自己没有关系。”
“如果我大清各族能统一认识，承认自己是中国一分子，通认大清皇帝为唯一效忠者，通用一种各族皆需掌握语言，通以维护大清国运为荣，那外夷自然不敢有挑拨离间之心。”
“我大清只靠外敌来杀是杀不死的，唯独在内部分裂互相视为仇雠时，才会被轻易杀死。”
弘历也看向雍正回道。
雍正笑了笑说：“但这样做，首先就是得将各族百姓皆视为自己的子民，一视同仁，贵贱尊卑可以有不同，但都能有为大清显贵的机会，都能安稳的活着，这样，他们才会认同大清。”
“阿玛说得对，这样才是天下为公的中国皇帝！”
弘历跟着附和。
他知道雍正的目标是做真正的华夏之主，为此不惜抬高汉臣汉将地位，比如让张廷玉享太庙，还废贱籍等。
所以，弘历才敢如此说出来。
雍正则在这时睁大了眼，注视了弘历一会儿，随后就微微一笑：“退下吧。”
“嗻！”
老少的两颗心明显碰到了一处！
在弘历退下去后，雍正就批阅起奏折来，且比昨日还批阅的晚。
苏培盛见此忍不住劝说：“主子，明个儿再批吧。”
“明日复明日，明日何其多。”
雍正精神饱满地笑着回了一句。
随后，雍正还因为一份奏折，让苏培盛去把老十三宣来。
老十三也不明白雍正是受什么刺激，大半夜的叫他来，但他也只能来了。
“四哥，你不睡，我还要睡呢！”
老十三为此对雍正说道。
雍正道：“我也没想打扰你睡觉，但浙江人闹得太过分，竟因关内禁矿的事抗税，可谓风俗浇漓，士人风气极坏！故朕有意设浙江观风整俗使，令河南学政光禄寺卿王国栋任浙江观风整俗使。”
“另外，朕也有意，让王国栋对抗税者严格镇压，但在这样决定前，决定与你通通气。”
老十三听后陡然变色：“敢抗税者，必是当地大乡宦，四哥你真要重演河南旧例？”
“不这样子不行，弘历也欲为将来中国之主，朕得让他将来更好当一个中国之主，给他攒下更好的底子！”
“刻薄狠厉之事，朕来为之，总比将来弘历来为比较好。”
“朕现在越严，将来他们才能在弘历的治下，越是感觉出皇恩浩荡来。”
雍正回道。
老十三听后也有些严肃起来：“他真这么想？”
雍正点首。
老十三为此道：“那行！”
“但只斩杀闹事者恐不够，因为这样做，真正的主使可能一直躲在幕后，而无法伤其分毫。”
“不如停止浙江士子的乡试和会试，同时浙江贡监生由顺天乡试者也一体停止，用这种方式逼幕后之人让步完税，配合朝廷关内禁矿的新政。”
雍正点首：“当如此！”
浙江观风整俗使王国栋因此在收到雍正的旨意后，就带兵来到了浙江巡抚衙门。
浙江巡抚法海正于巡抚衙门内，指着地上被抗税百姓打死的税差，问着一干跟这些抗税百姓同族且担任族长计程车绅们：“你们说说，这事该怎么解决？”
“中丞开恩，浙地素来地少税重，平时种地所产，只能够交田税丁银，无奈只能靠开矿捕鱼以果腹。”
“可朝廷突然严禁开矿，小民自然生计越发艰难，有本就家贫难支的，也就在官差催逼时，愤而抗税。”
“孟子曰：禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也；还请中丞以百姓为念，要么请朝廷不严禁民间开矿，要么准予士绅包揽赋税，由我等士绅去劝缴，对于实在贫困者，我等也能先替其代缴。”
士绅罗锦文这时先开口说了起来。
法海听后冷哼一声：“我明白了，你们这是想朝廷要么允许你们私自开矿，要么允许你们包揽赋税。”
“我等不敢！只是为我大清社稷、乡梓安宁考虑，才斗胆如此请求中丞。”
罗锦文如此回了一句。
“放了石斋先生！”
“放了石斋先生！”
“放了石斋先生！”
而这时，外面也传来了士民们呐喊的声音。
罗锦文因此暗笑，因为石斋正是他的号，所以他很多人称作石斋先生。
今日这些来巡抚衙门外呐喊计程车民都是来为他给官府增加压力的。
他知道，法海虽然是满人，但因是科甲出身，也就素来尊重科甲出身的汉人官绅，不会轻易对他们对百姓怎么样，也就才敢组织士民们这么做。
法海也听见了外面的呐喊声，而因此沉下了脸。
浙江学政王兰生不由得从旁劝法海道：“中丞，外面民怨喧天，您看，是否应该先放了这些石斋先生等回去，以免真的酿成大变？”